可愛成為文化表達的新語言,。媒體上有一句話,,叫華流即頂流,文化自信已深深融入消費市場的各個角落,,成為一種不可阻擋的潮流,??蓯劢?jīng)濟不僅僅是一種新的消費潮流,更代表了傳統(tǒng)文化挖掘的新語言,。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所重大創(chuàng)新項目《數(shù)字時代文化強國建設(shè)研究》階段性成果顯示,,“90后”和“00后”持有高度文化認同和文化發(fā)展信心的人數(shù)比例在各代際之中最高。無論是虛擬的可愛文化還是實物的可愛文化,,不僅讓厚重的傳統(tǒng)文化更多了一些情感溫度,,也讓文化以一種更輕松有趣的姿態(tài)重新進入人們的視野。比如軟糯的毛衣包裹下的古跡白塔,,還有那些看似荒誕卻又不失趣味的毛絨玩具,,這種創(chuàng)新性的表達方式,帶來了新的購買力,,也增強了文化自信,。
近年來,,各種主題經(jīng)濟層出不窮,共享經(jīng)濟,、社群經(jīng)濟,、網(wǎng)紅經(jīng)濟、她經(jīng)濟,、baby經(jīng)濟……有的曇花一現(xiàn),,有的經(jīng)久不衰??蓯劢?jīng)濟的未來發(fā)展與挑戰(zhàn)主要集中在跨界融合,、文化挖掘、創(chuàng)新品質(zhì)等方面,??缃缛诤喜皇呛唵蔚?+1疊加,而是關(guān)鍵點上外在形象尤其是價值理念的深度融合,,從而產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),,達到1+1>2的效果??蓯劢?jīng)濟如何將可愛元素精準(zhǔn)滲透到更多的領(lǐng)域和行業(yè)中,,如何借助互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)實現(xiàn)線上線下的互動體驗,提高參與度和用戶粘度,,都是參考點,。新時代文化自信源于5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承,可愛經(jīng)濟火爆但同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,,未來深入挖掘文化內(nèi)涵及背后的寓意,,或許會成為可愛競爭的關(guān)鍵。通過創(chuàng)新性的設(shè)計元素和接地氣的營銷策略,,與消費者建立起緊密的情緒共融,,滿足消費者的精神價值與個性化表達。當(dāng)今的年輕人非常注重生活品質(zhì),,他們對產(chǎn)品的設(shè)計,、材料、功能都有很高的要求,。因此,,創(chuàng)新力與品質(zhì)力是決定可愛經(jīng)濟能走多遠的核心所在。無論是外在形象還是內(nèi)涵表達,,有品質(zhì)有創(chuàng)造才能不斷吸引年輕人加入,。截止2024年2月,19-35歲網(wǎng)民規(guī)模超4.06億,,成為絕對主力,,反映到線上消費上,高消費人群(月線上消費2000元及以上)占比超過43.4%,,對比之下,,全網(wǎng)的高消費人群占比僅28.8%。年輕人既有數(shù)量又有實力,,可愛經(jīng)濟以年輕人為消費群體,,以可愛為賣點,在文化自信的時代背景下切入情緒價值,、個性表達等年輕人的需求特點,,成為爆火經(jīng)濟。未來,,可愛經(jīng)濟的發(fā)展競爭依然會集中在跨界融合,、文化挖掘、創(chuàng)新品質(zhì)等方面,,可愛的風(fēng)會一直吹,,這股經(jīng)濟的增長能到何時,就讓我們拭目以待吧,!
在年輕00后消費者群體中,,傳統(tǒng)月餅常與高油脂、高糖分的印象綁定,,即使市場上出現(xiàn)了低糖,、無糖等健康宣稱的產(chǎn)品,也很難真正激起他們的購買興趣
2024-09-14 08:08:4900后為何愿意為醫(yī)院月餅買單很多人在決定要不要生小孩的時候,,都會不可避免問自己一個非?,F(xiàn)實的問題,那就是自己有沒有能力撫養(yǎng)一個小孩到20多歲,?
2024-10-29 16:24:03為什么年輕人的生育意愿變低了在這個寒風(fēng)凜冽的季節(jié),,羽絨服作為保暖界的首選,本應(yīng)是年輕人衣櫥里的必備之選,。然而,,近年來羽絨服似乎不再像以往那樣輕易打動年輕人的心
2024-12-15 13:30:10羽絨服為什么割不動年輕人了