泰國(guó)人做了個(gè)中式武俠游戲。今年要發(fā)售的《昭和米國(guó)物語(yǔ)》預(yù)告片發(fā)布時(shí)，引起了廣泛討論,。有評(píng)論說：“講好中國(guó)故事,，不一定要講中國(guó)的故事?！睕]想到這句話很快在另一款游戲中得到了回應(yīng),。

前幾天我在推特上發(fā)現(xiàn)了一款名為《燃燒之劍: 死亡之日》的武俠游戲,。這款游戲并不是國(guó)產(chǎn)游戲，而是由泰國(guó)人制作的中國(guó)武俠風(fēng)游戲,。這讓我產(chǎn)生了疑問：為什么泰國(guó)人會(huì)制作一款中國(guó)武俠風(fēng)的游戲,？武俠文化在泰國(guó)有多流行？

帶著這些問題,，我開始深入了解這款游戲?！度紵畡? 死亡之日》去年年中發(fā)布了預(yù)告片,，但只有泰語(yǔ)和英語(yǔ)版本。游戲預(yù)計(jì)2025年第一季度發(fā)售,，目前還沒有在國(guó)內(nèi)引起太大關(guān)注,。不過作為泰國(guó)制造的中國(guó)武俠風(fēng)游戲，它還是有一定噱頭的,。

《燃燒之劍: 死亡之日》是Nomadic Games的第一部作品，這家公司位于曼谷,。游戲的Demo看起來有些粗糙,，劇情設(shè)定在南宋時(shí)期，講述了武林中的紛爭(zhēng)和主角的復(fù)仇之路,。游戲玩法類似于《只狼》,，強(qiáng)調(diào)近戰(zhàn)拼刀和遠(yuǎn)程攻擊。游戲還有獨(dú)特的“燃燒狀態(tài)”機(jī)制,，鼓勵(lì)玩家積極進(jìn)攻,。

盡管游戲在某些方面仍有不足，如空氣墻,、UI設(shè)計(jì)和建模等,，但整體的武俠氛圍相當(dāng)?shù)轿弧Ｓ螒蚬?jié)奏簡(jiǎn)潔明快,，沒有復(fù)雜的系統(tǒng)和氪金元素,，給人一種純粹的武俠體驗(yàn)。玩下來有一種邵氏電影被做成游戲的感覺。

游戲的配音演員也值得一提,，他們?cè)鵀樵S多經(jīng)典武俠影視作品配音,，如《尋秦記》、《天龍八部》等,。這些演員在泰國(guó)三臺(tái)工作過,，而泰國(guó)三臺(tái)從創(chuàng)臺(tái)開始就熱衷于引進(jìn)武俠劇。1975年,，泰國(guó)第三電視臺(tái)引進(jìn)了《包青天》,，這部劇在泰國(guó)非常受歡迎。之后,，泰國(guó)其他電視臺(tái)也開始引進(jìn)各種武俠劇集,，進(jìn)一步推動(dòng)了武俠文化的傳播。

事實(shí)上,，泰國(guó)的武俠熱潮可以追溯到上世紀(jì)50年代,，當(dāng)時(shí)香港電影在泰國(guó)開始流行。邵逸夫的武俠片尤其受到歡迎,。20世紀(jì)60-70年代,，泰國(guó)報(bào)紙連載了許多武俠小說，包括金庸,、古龍等作家的作品,。泰國(guó)人甚至開始自己創(chuàng)作武俠小說。

泰國(guó)的社會(huì)環(huán)境也為武俠文化的流行提供了土壤,。20世紀(jì)的泰國(guó)長(zhǎng)期處于軍事獨(dú)裁之下,，武俠被視為娛樂內(nèi)容，成為人們的精神寄托,。此外,，泰國(guó)華人群體的存在也促進(jìn)了武俠文化的傳播。武俠文化不僅成為他們的精神避難所,，還通過影視和小說影響了整個(gè)泰國(guó)社會(huì),。

如今，武俠文化已成為泰國(guó)人生活中不可或缺的一部分,。2021年的調(diào)查顯示,，94.73%的泰國(guó)人通過各種渠道了解過中國(guó)武俠文化，主要途徑是影視和小說,。2024年泰國(guó)人搜索最多的海外電視劇中,，有多部中國(guó)古裝劇上榜。

因此,，《燃燒之劍: 死亡之日》的出現(xiàn)并不奇怪,。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,，泰國(guó)的“中國(guó)武俠文化”已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域結(jié)出果實(shí)，游戲界也不例外,。