《國(guó)色芳華》帶火山東菏澤綠色牡丹大唐美學(xué)復(fù)興引發(fā)共鳴

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2025-01-23 10:52:11 新民晚報(bào)

《國(guó)色芳華》成為開(kāi)年爆劇，不僅因?yàn)閯∏閲@牡丹展開(kāi),，帶動(dòng)了菏澤牡丹銷量增長(zhǎng)三分之一,，花農(nóng)迎來(lái)“潑天流量”，還因?yàn)樗碌奶骑L(fēng)妝造與盛大置景掀起了一陣大唐考古熱潮,。更重要的是,，這部劇深刻挖掘了“萬(wàn)物皆美”的生活感悟，激發(fā)了觀眾的情感共鳴。

牡丹既有傾國(guó)傾城之貌,，也有大眾化的“懷袖香”,。《國(guó)色芳華》用3億經(jīng)費(fèi)打造出一個(gè)工筆畫(huà)般的長(zhǎng)安,，其價(jià)值在于豐富生活,、提升精神層面的美好事物。劇中,，國(guó)子監(jiān)的徐祭酒在何惟芳的花鋪擔(dān)任賬房先生,，通過(guò)賬目了解民生。只有百姓安居樂(lè)業(yè),，社會(huì)消費(fèi)力才會(huì)釋放,，人們才會(huì)花錢買花和香，享受精神上的愉悅與滿足,。

徐祭酒的行為動(dòng)機(jī)也展示了《國(guó)色芳華》在人物塑造上的功力,。女主角何惟芳的形象立得住且充滿力量。楊紫將她演繹得堅(jiān)韌果敢,，不依賴男性拯救,，但也不孤軍奮戰(zhàn)。她只身闖長(zhǎng)安,，拉到蔣長(zhǎng)揚(yáng)的投資,，組建自己的團(tuán)隊(duì)。面對(duì)困境時(shí),，她表現(xiàn)出如牡丹般表面嬌貴內(nèi)里堅(jiān)韌的品質(zhì),。

古裝劇中的女性角色常常被困于“依附性”與“柔弱”的設(shè)定中，《國(guó)色芳華》通過(guò)何惟芳打破了這些局限,，呈現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)韌的女性形象,。男女主角之間的愛(ài)情關(guān)系平等而真實(shí)，蔣長(zhǎng)揚(yáng)雖然身為權(quán)貴,，但從不自視高人一等,。兩人在共同目標(biāo)和內(nèi)心追求中找到情感共鳴。

蔣長(zhǎng)揚(yáng)是一個(gè)復(fù)雜且富有魅力的角色,，外表輕佻灑脫,，但內(nèi)心善良，關(guān)心孤兒弱者,，致力于推動(dòng)社會(huì)改革,。他的雙重身份使他在與何惟芳的關(guān)系中更加豐富立體。何惟芳的前夫劉暢則是一個(gè)讓人既想恨又不忍心恨的角色,，他內(nèi)心的迷茫和無(wú)力反抗體現(xiàn)了“無(wú)害惡行”的設(shè)定,，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)影視中的善惡分明,。

到了20集左右，秦勝意對(duì)家暴她的渣男前夫心慈手軟,，這種依附性展現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)社會(huì)中的無(wú)奈與掙扎,。這也為何惟芳的獨(dú)立形象提供了鮮明對(duì)比，讓觀眾更感受到她的堅(jiān)韌和強(qiáng)大,。

《國(guó)色芳華》不僅有精致外衣,，還根植現(xiàn)代精神，引發(fā)對(duì)新價(jià)值的思考,。牡丹作為文化符號(hào),，不僅是唐代盛景的還原，更是對(duì)當(dāng)下時(shí)代中美學(xué)的再定義,。這種美不再局限于外表,，而是體現(xiàn)在每個(gè)人物的情感表達(dá)和生活選擇中，賦予其新的生命力與價(jià)值,。

(責(zé)任編輯：于浩淙 zx0176)

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