正月初七為啥叫“人日” 女媧造人傳說(shuō)揭秘

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2025-02-04 10:08:38 多彩餃子

正月初七被稱為“人日”,，這一稱呼背后有多種說(shuō)法。相傳女媧在創(chuàng)世之初，從正月初一開始依次造出了雞、狗,、豬,、羊、牛,、馬等動(dòng)物,，直到第七天才造出人類,，因此正月初七被認(rèn)為是人類的誕辰日,。古代中國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,，正月初七作為一年中的第七天，屬于“陽(yáng)日”,，而“陽(yáng)”與“人”相應(yīng),，這一天被視為人類的生日,。據(jù)《占書》記載,，古人通過(guò)觀察正月初七的天氣來(lái)預(yù)測(cè)人的生育繁寡和健康疾疫，反映了對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的重視,。另一種說(shuō)法認(rèn)為,，正月初七是紀(jì)念始祖造人并表達(dá)對(duì)人本身的重視，基于盤古開天辟地的傳說(shuō),。還有一種說(shuō)法認(rèn)為公元前118259年11月24日立春交節(jié),，當(dāng)天正好是陰歷正月初七,，被定為“人日”，表示“華夏/人類文明起始”,。這些說(shuō)法共同體現(xiàn)了古人對(duì)人類起源的敬畏和對(duì)生命的尊重,，反映了古代農(nóng)耕社會(huì)對(duì)自然和生命的崇拜。

關(guān)于人日的主要習(xí)俗,，人們會(huì)戴人勝,，這是一種用彩紙、絲帛或金箔剪成的人形頭飾,，也叫彩勝,、華勝。人們會(huì)在這一天將人勝戴在頭發(fā)上或貼在屏風(fēng),、門窗上，寓意祈福納吉,。女子們還會(huì)制作花勝相互贈(zèng)送,，表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿。吃七寶羹也是一種常見習(xí)俗,，七寶羹是用七種不同的蔬菜煮成的羹湯,，寓意祛病避邪、新年豐收,。不同地區(qū)的蔬菜選擇可能不同,，但都帶有吉祥的寓意。在北方一些地區(qū),，正月初七有吃面條的習(xí)俗,，稱為“拉魂面”或“長(zhǎng)壽面”，象征用面條纏住歲月的雙腿,，祈求健康長(zhǎng)壽,。南方一些地區(qū)如廣東、福建等地,，則有“撈魚生”的習(xí)俗,，人們將魚肉、配料和醬料倒在大盤里,，揮動(dòng)筷子撈魚料,，一邊撈一邊喊“撈啊,！發(fā)?。　痹⒁獠讲礁呱?。古代文人雅士會(huì)在人日登高望遠(yuǎn),、飲酒賦詩(shī),，寄托對(duì)生命的贊美和對(duì)新年的期許。山東等地的人們會(huì)在正月初七攤煎餅,，并在庭院中點(diǎn)燃煙火,，寓意驅(qū)除晦氣，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,。一些地方還有在正月初七稱體重的習(xí)俗,，尤其是孩童，認(rèn)為此舉可預(yù)示新年健康成長(zhǎng),。山東部分地區(qū)的人們會(huì)用作物秸稈綁扎成火把,，在家門前點(diǎn)燃后送到村外，以驅(qū)除火災(zāi),、祈求平安,。這些習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)生命的尊重和對(duì)新年的美好祈愿，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。

(責(zé)任編輯：張蕾)

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