正月初十石頭節(jié)三石家中放福祿進(jìn)家門,。自古以來,,正月初十被視為石頭的生日,,民間親切地稱之為“石頭節(jié)”,亦或“石磨日”,、“十子日”,、“石不動”。這一習(xí)俗的起源可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代,,當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為石頭具有神秘的力量,,能夠保佑莊稼豐收、家宅平安,。因此,,在石頭神的生日這一天,,人們紛紛舉行祭祀儀式,祈求石頭神保佑一年五谷豐登,、六畜興旺,。
最為顯著的習(xí)俗便是禁止搬動石頭和相關(guān)的石器,如碾,、磨,、石臼等,以免觸犯莊稼,。這一傳統(tǒng)背后蘊(yùn)含著對石頭的尊敬與感恩,,以及對自然力量的敬畏。在山東鄆城等地,,還流傳著抬石頭神的獨(dú)特習(xí)俗,,人們精心將瓦罐凍結(jié)在石頭上,由青年輪流抬著奔跑,,若石頭不落地,,則預(yù)示著豐收,這一場景既熱鬧又充滿儀式感,,生動展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好愿景,。
除了石頭節(jié),正月初十還被稱為“地公日”,,是祭祀土地公的日子,。土地神作為“社神”,自古以來便受到人們的崇敬與祭祀,。從天子到平民,,無不對其心懷敬畏,祈求土地公的庇護(hù)與恩賜,。據(jù)《左傳》和《國語·魯語上》記載,,“后土”是“洪水之神”共工的兒子句龍,后被祀為“后土”之神,,即“社”,。而關(guān)于土地公的傳說更是多種多樣,其中便有土地公姓張名明德,,因護(hù)佑主家小女而被凍死,,后顯靈為“南天門大仙福德神”,被周武王贈號“后土”,,而后轉(zhuǎn)稱土地公,。這一天,人們通過祭祀土地公,,表達(dá)了對大地的感激與敬仰,,祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登。
正月初十的民風(fēng)民俗中,,人們認(rèn)為是老鼠娶親的日子,,亦稱“十指”。為了避免驚擾老鼠娶親,,許多地方的人們會在家中或墻角點(diǎn)燈,、焚香、敬紙,,以示慶賀,。而在珠村等地,若有男嬰降生,,家人便會在正月初十前往社稷壇上掛上花燈,,以示紀(jì)念,這些花燈被稱為“添丁燈”,,寓意著“添丁進(jìn)口”,,象征著生命的延續(xù)與家族的繁榮。此外,,在蒙晉地區(qū),,人們還有吃莜面的習(xí)俗,寓意著討好鼠爺,,祈求新年交好運(yùn),。