正月初十石頭節(jié)三石家中放福祿進家門,。自古以來,,正月初十被視為石頭的生日,民間親切地稱之為“石頭節(jié)”,,亦或“石磨日”,、“十子日”、“石不動”,。這一習(xí)俗的起源可追溯至遠古時代,,當(dāng)時人們普遍認為石頭具有神秘的力量,能夠保佑莊稼豐收,、家宅平安,。因此,,在石頭神的生日這一天,人們紛紛舉行祭祀儀式,,祈求石頭神保佑一年五谷豐登,、六畜興旺。
最為顯著的習(xí)俗便是禁止搬動石頭和相關(guān)的石器,,如碾,、磨、石臼等,,以免觸犯莊稼,。這一傳統(tǒng)背后蘊含著對石頭的尊敬與感恩,以及對自然力量的敬畏,。在山東鄆城等地,,還流傳著抬石頭神的獨特習(xí)俗,人們精心將瓦罐凍結(jié)在石頭上,,由青年輪流抬著奔跑,,若石頭不落地,則預(yù)示著豐收,,這一場景既熱鬧又充滿儀式感,,生動展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好愿景。
除了石頭節(jié),,正月初十還被稱為“地公日”,,是祭祀土地公的日子。土地神作為“社神”,,自古以來便受到人們的崇敬與祭祀,。從天子到平民,,無不對其心懷敬畏,,祈求土地公的庇護與恩賜。據(jù)《左傳》和《國語·魯語上》記載,,“后土”是“洪水之神”共工的兒子句龍,,后被祀為“后土”之神,即“社”,。而關(guān)于土地公的傳說更是多種多樣,,其中便有土地公姓張名明德,因護佑主家小女而被凍死,,后顯靈為“南天門大仙福德神”,,被周武王贈號“后土”,而后轉(zhuǎn)稱土地公,。這一天,,人們通過祭祀土地公,表達了對大地的感激與敬仰,祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。
正月初十的民風(fēng)民俗中,人們認為是老鼠娶親的日子,,亦稱“十指”,。為了避免驚擾老鼠娶親,許多地方的人們會在家中或墻角點燈,、焚香,、敬紙,以示慶賀,。而在珠村等地,,若有男嬰降生,家人便會在正月初十前往社稷壇上掛上花燈,,以示紀念,,這些花燈被稱為“添丁燈”,寓意著“添丁進口”,,象征著生命的延續(xù)與家族的繁榮,。此外,在蒙晉地區(qū),,人們還有吃莜面的習(xí)俗,,寓意著討好鼠爺,祈求新年交好運,。