正月初十“石頭節(jié)”：三石家中放，福祿進(jìn)家門(mén) 傳統(tǒng)習(xí)俗納吉添福

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2025-02-07 14:15:51 簡(jiǎn)食記

正月初十石頭節(jié)三石家中放福祿進(jìn)家門(mén),。自古以來(lái),，正月初十被視為石頭的生日，民間親切地稱(chēng)之為“石頭節(jié)”,，亦或“石磨日”,、“十子日”、“石不動(dòng)”,。這一習(xí)俗的起源可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代,，當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為石頭具有神秘的力量，能夠保佑莊稼豐收,、家宅平安,。因此，在石頭神的生日這一天,，人們紛紛舉行祭祀儀式,，祈求石頭神保佑一年五谷豐登、六畜興旺,。

正月初十“石頭節(jié)”：三石家中放,，福祿進(jìn)家門(mén)

最為顯著的習(xí)俗便是禁止搬動(dòng)石頭和相關(guān)的石器，如碾,、磨,、石臼等,，以免觸犯莊稼。這一傳統(tǒng)背后蘊(yùn)含著對(duì)石頭的尊敬與感恩,，以及對(duì)自然力量的敬畏,。在山東鄆城等地，還流傳著抬石頭神的獨(dú)特習(xí)俗,，人們精心將瓦罐凍結(jié)在石頭上,，由青年輪流抬著奔跑，若石頭不落地,，則預(yù)示著豐收,，這一場(chǎng)景既熱鬧又充滿儀式感，生動(dòng)展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好愿景,。

正月初十“石頭節(jié)”：三石家中放,，福祿進(jìn)家門(mén) 傳統(tǒng)習(xí)俗納吉添福

除了石頭節(jié)，正月初十還被稱(chēng)為“地公日”,，是祭祀土地公的日子,。土地神作為“社神”，自古以來(lái)便受到人們的崇敬與祭祀,。從天子到平民,，無(wú)不對(duì)其心懷敬畏，祈求土地公的庇護(hù)與恩賜,。據(jù)《左傳》和《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》記載,，“后土”是“洪水之神”共工的兒子句龍，后被祀為“后土”之神,，即“社”,。而關(guān)于土地公的傳說(shuō)更是多種多樣，其中便有土地公姓張名明德,，因護(hù)佑主家小女而被凍死,，后顯靈為“南天門(mén)大仙福德神”，被周武王贈(zèng)號(hào)“后土”,，而后轉(zhuǎn)稱(chēng)土地公,。這一天,，人們通過(guò)祭祀土地公,，表達(dá)了對(duì)大地的感激與敬仰，祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。

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正月初十的民風(fēng)民俗中,，人們認(rèn)為是老鼠娶親的日子,，亦稱(chēng)“十指”,。為了避免驚擾老鼠娶親，許多地方的人們會(huì)在家中或墻角點(diǎn)燈,、焚香,、敬紙，以示慶賀,。而在珠村等地,，若有男嬰降生，家人便會(huì)在正月初十前往社稷壇上掛上花燈,，以示紀(jì)念,，這些花燈被稱(chēng)為“添丁燈”，寓意著“添丁進(jìn)口”,，象征著生命的延續(xù)與家族的繁榮,。此外，在蒙晉地區(qū),，人們還有吃莜面的習(xí)俗,，寓意著討好鼠爺，祈求新年交好運(yùn),。

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