兩個(gè)結(jié)界獸在現(xiàn)實(shí)生活中的原型來(lái)自三星堆遺址出土的金面罩青銅人頭像,、青銅大面具,、銅獸面和青銅鷹形鈴。粗眉結(jié)界獸有著夸張的大粗眉,、杏眼和蒜頭鼻,,這些特征與三星堆金面罩青銅人頭像、青銅大面具的經(jīng)典元素高度契合,。卷鼻結(jié)界獸的形象則綜合了三星堆的青銅大面具,、金面罩青銅人頭像、青銅獸面具和青銅鷹形鈴等多種元素,,其卷鼻子的設(shè)計(jì)與青銅鷹形鈴的嘴部造型極為相似,。
天元鼎展現(xiàn)了中國(guó)古代青銅鼎文化,整體造型借鑒了商周時(shí)期青銅鼎的扁球形腹和柱足設(shè)計(jì),,紋飾融入了常見(jiàn)的饕餮紋和云雷紋,。鼎在古代中國(guó)是權(quán)力和地位的象征,而天元鼎作為闡教的重要法寶,,體現(xiàn)了闡教在諸教中的崇高地位與無(wú)上權(quán)威,。哪吒前往玉虛宮時(shí),,有一群仙鶴飛舞,其中兩只仙鶴落在玉虛宮屋頂?shù)镍|吻上,。這一幕靈感源自宋徽宗趙佶的傳世名作《瑞鶴圖》,。《瑞鶴圖》描繪了北宋政和二年上元節(jié)次日夜晚,,汴京有群鶴在宮殿上方飛舞,最后有兩只仙鶴停駐在宮殿鴟吻上的場(chǎng)景,。鴟吻是中國(guó)古代建筑屋頂正脊的重要裝飾,,多塑造成龍形,有避邪,、防火之意,,是古代建筑不可或缺的部分。趙佶將此景繪于絹上,,寓意天降祥瑞,、國(guó)泰民安。
太乙真人的法寶七色寶蓮由一片片蓮花瓣組成山巒的形狀,,與博山爐形如山巒的造型極為相似,。在哪吒出生時(shí),太乙真人喝酒的容器原型是馬家窯文化時(shí)期的彩陶罐,。馬家窯文化彩陶以黑彩為主,,部分晚期彩陶開(kāi)始使用紅、黑兩彩,,幾何紋是主要裝飾紋樣,,常見(jiàn)的有同心圓紋、渦旋紋,、三角紋,、帶狀網(wǎng)紋、鋸齒紋等,。動(dòng)物紋樣在馬家窯早期較為常見(jiàn),,以鳥(niǎo)紋、蛙紋,、魚(yú)紋等為代表,。人物紋相對(duì)較少,但極具藝術(shù)價(jià)值,,如舞蹈紋和人面紋等,。馬家窯文化晚期(馬廠類(lèi)型)彩陶中,變形紋樣較多,,如四大圓圈紋,,圓圈內(nèi)填以各種幾何紋,。