西北望射天狼”在天文學(xué)上成立嗎,?華夏傳統(tǒng)星官體系起源于上古時期,,在宋元時期達到高峰,一直到明末都傳承得非常好,。近現(xiàn)代的許多天文研究卻使我們偏離了本該傳承的軌道。
古詩詞“西北望,,射天狼”所指的天象在近現(xiàn)代天文學(xué)里被扭曲了,。今天我們就來追根溯源,矯正這一現(xiàn)象,。
二十八星宿中的井宿含有兩個星官:狼星和弧矢,。《步天歌》中描述道:“丘下一狼光蓬茸,,左畔九個彎弧弓,,一矢擬射頑狼胸?!比欢诓煌男菆D中,,這些星官的描繪有所不同。一些星圖中的箭矢是彎曲的,,無法射殺天狼,。而《步天歌》中關(guān)于軍市星官和野雞星官的描述是:“軍市團圓十三星,中有一個野雞精,?!憋@然,某些星圖更符合《步天歌》的描述,。
這種差異源自于不同星圖的源流,。1980年代北京古觀象臺的伊世同基于清代《儀象考成》編制出版了中西對照星圖表,,后來被《中國大百科全書》收錄引用?!秲x象考成》由德國傳教士戴進賢編撰,,記載了300個星官,3083顆星,,刪減了一部分中國傳統(tǒng)星官,,增加了1614顆新星。整個清代,,在西方傳教士的影響下,,朝廷的天文工作大都由他們主持,對中國傳統(tǒng)的星象進行了較大改動,,導(dǎo)致出現(xiàn)“古有而今無”,,“古是而今非”的現(xiàn)象。
潘鼐先生指出,,《儀象考成》中近半數(shù)已與古代長期所指星不符,。如果在這種基礎(chǔ)上對中國幾千年的傳統(tǒng)文化和典籍進行研究,是十分危險的,。
另一張星圖來源于北宋皇祐星表,,潘鼐先生認為它近乎實際地反映了中世紀(jì)星象的原貌,代表了古代三垣二十八宿的恒星組織,,值得信任和具有實用價值,。
先秦的許多典籍中就有很多星官名稱出現(xiàn)?!秷虻洹诽岬街烊钙咚?、大火星心宿、虛宿和昴宿,?!对娊?jīng)》提到了大火星心宿、參宿和尾宿,。記述夏代星象的《夏小正》中有北斗星,、織女、南門,、參,、辰、昴等星宿的記載,。周代時,,星官系統(tǒng)初具雛形。
戰(zhàn)國時期有三家星官并存:石氏星官,、甘氏星官和巫咸星官,。巫咸被認為是一支有傳承的家族,,掌握著從上古流傳下來的道家秘術(shù)。漢代司馬遷將全天劃分為五個區(qū)域,,開創(chuàng)了星象體系劃分的先河,。魏晉時代的陳卓匯總了三家星官,構(gòu)成了一個相對完整的全天星官系統(tǒng),。隋唐時代有《步天歌》,,以詩歌形式介紹了陳卓定紀(jì)的中國古代全天星官。
宋代官方組織了多次大規(guī)模的恒星觀測活動,,并制作了大型渾儀,,觀測精度大大提高。北宋皇祐星表就是其中一次大規(guī)模觀測的結(jié)果,,記錄了283個星官,,1464顆星,與陳卓定紀(jì)相吻合,。蘇州文廟中有一塊全天石刻星圖,觀測年代在北宋元豐年間,,刻制年代在南宋,,是現(xiàn)存最古老的根據(jù)實測繪制的全天石刻星圖。
華夏傳統(tǒng)星官體系歷經(jīng)數(shù)千年的歲月而毫無變更?,F(xiàn)在我們要把被扭曲的箭矢掰回來,,直射天狼。
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