2月12日14時許，農(nóng)歷正月十五,，2025府城元宵換花藝術(shù)周如期而至,。?？诟墙值缽垷艚Y(jié)彩，鑼鼓聲、歡呼聲此起彼伏。作為換花節(jié)的重頭戲,，“裝馬匹”巡游活動吸引了無數(shù)市民和游客的目光。百余名演員身著華服,，扮成海南歷史文化名人,、神話角色，乘坐精美的花車緩緩駛過街道,。這一幕不僅讓人感受到傳統(tǒng)文化的魅力,，更讓人體會到節(jié)日的歡樂與溫情。

“裝馬匹”是?？诟且豁梻鞒袛?shù)百年的民俗活動,，承載著深厚的歷史底蘊與文化內(nèi)涵。在過去，每到重要節(jié)慶,，民眾便會精心裝扮成古代戲劇中的人物，跨上駿馬,，浩浩蕩蕩地巡游拜年,。如今“馬匹”已被車輛替代，然而這項民俗所蘊含的美好寓意卻從未改變,。

在巡游隊伍旁,，見到了“裝馬匹”項目的傳承人、民俗專家薛茂才,。他參與“裝馬匹”巡游已經(jīng)有二十多年,。談及這項傳統(tǒng)民俗的起源與發(fā)展，薛茂才侃侃而談：“‘裝馬匹’其實是我們海南地區(qū)元宵節(jié)的一項獨特習俗,。它起源于古代的‘換香節(jié)’,，后來演變?yōu)椤畵Q花節(jié)’?！b馬匹’則是其中最具觀賞性和群眾參與性的部分,。”

薛茂才介紹,，“裝馬匹”巡游最早可以追溯到唐末時期,。當時，每逢元宵節(jié),，百姓們便會張燈結(jié)彩,、換香祈福。隨著時間的推移,，這項習俗逐漸融入了更多地方特色元素,。到了明清時期，海南本地的歷史文化名人如海瑞,、丘濬等被加入到巡游隊伍中,。此外，八仙,、七仙女等神話角色也成為了“裝馬匹”的重要組成部分,。

這些角色的加入，不僅豐富了巡游的內(nèi)容,，也讓傳統(tǒng)文化更加貼近百姓生活,。如今，“裝馬匹”已經(jīng)成為府城換花節(jié)不可或缺的一部分,。每年元宵節(jié),，都會看到數(shù)百名演員扮成各種角色，沿著府城的主要街道巡游。這種熱鬧的場面不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,，更是對海南歷史的一種致敬,。

作為“裝馬匹”的傳承人，薛茂才坦言,，這項傳統(tǒng)民俗的傳承并不容易,。過去幾年里，他們面臨過許多挑戰(zhàn),。比如,，如何讓更多年輕人了解并參與到這項活動中來？如何在保留傳統(tǒng)的同時進行適當?shù)膭?chuàng)新,？

在他的帶領(lǐng)下,，“裝馬匹”團隊一直在嘗試新的表現(xiàn)形式。比如,，在服裝設(shè)計上,，他們會結(jié)合現(xiàn)代審美進行改良；在巡游路線的選擇上,，會盡量覆蓋更多的區(qū)域,，讓更多市民能夠近距離感受這場文化盛宴。

當然,，這一切都離不開團隊成員的努力,。團隊目前有100多位演員，他們中有年輕人,，也有老年人,。大家因為對傳統(tǒng)文化的熱愛而聚在一起。每一年的元宵節(jié),，都是他們最忙碌也是最幸福的時候,。

在采訪中，薛茂才還分享了一個令他印象深刻的故事,。去年元宵節(jié),，一位外地游客專程來到府城觀看“裝馬匹”巡游。她告訴他,，她在其他地方從未見過如此熱鬧,、如此有特色的元宵節(jié)活動。那一刻,，他感到非常自豪,。

薛茂才認為，“裝馬匹”巡游之所以能夠吸引這么多人的關(guān)注,，正是因為它的獨特性和群眾基礎(chǔ),。無論是本地居民還是外地游客,，都能在這場活動中找到屬于自己的樂趣。它不僅僅是一項民俗活動,，更是一種文化認同感的體現(xiàn),。

談及“裝馬匹”的未來發(fā)展，薛茂才充滿信心,。他希望通過他們的努力,，能夠讓這項傳統(tǒng)民俗走得更遠、影響更大,。也許有一天，“裝馬匹”能夠成為海南的一張文化名片,，甚至走向全國,。這需要更多人的關(guān)注和支持。他希望有更多的年輕人能夠加入到他們的團隊中來,，只有這樣,，“裝馬匹”才能真正實現(xiàn)傳承與發(fā)展的目標。

目前,，府城的街頭依然洋溢著節(jié)日的歡樂氛圍,。巡游隊伍緩緩前行，歡呼聲,、尖叫聲此起彼伏,。這一刻，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美融合,，展現(xiàn)出獨特的魅力,。正如薛茂才所說：“‘裝馬匹’不僅是一場視覺盛宴，更是一場文化的共鳴,。它讓我們記住了自己的根,，也讓我們的后代能夠繼續(xù)傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)?！?/p>