從1979年到2023年,,中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)近9%,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率居世界首位,。然而,在解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí),,主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論卻一再失利,。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫認(rèn)為,中國(guó)之所以能取得這樣的成就,,是因?yàn)闆](méi)有照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,,而是走了一條適合自己國(guó)情的道路。
林毅夫致力于研究解決經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“哥德巴赫猜想”——中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,,并通過(guò)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國(guó)家探索一條新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。他認(rèn)為,,中國(guó)的發(fā)展道路成功地為其他國(guó)家提供了一個(gè)新范本,,即解放思想、實(shí)事求是,,立足于自身的條件和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,走出一條屬于自己的現(xiàn)代化道路。他多次提到宋代理學(xué)家張載“民胞物與”的思想,,強(qiáng)調(diào)中國(guó)“以人民為中心”的文化特征有利于民族復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建,。
過(guò)去,一些學(xué)者將中國(guó)的落后歸因于儒家文化的保守和頑固,,認(rèn)為中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須走上西方的道路,。但林毅夫指出,中國(guó)的創(chuàng)新能力并不遜于西方,。盡管在18世紀(jì)工業(yè)革命之后中國(guó)逐漸落后,,但現(xiàn)在正逐步縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。特別是在第四次工業(yè)革命背景下,,中國(guó)不僅與發(fā)達(dá)國(guó)家站在同一起跑線上,,還在多個(gè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)中處于領(lǐng)先地位。
林毅夫認(rèn)為,,中華文明是迄今為止世界上唯一從未間斷的文明,,我們?cè)I(lǐng)先于世界,也面對(duì)過(guò)挑戰(zhàn),,應(yīng)當(dāng)對(duì)直面困難,、抓住機(jī)遇的能力更有信心。以“仁”為核心的倫理價(jià)值不僅與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容,,而且會(huì)隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而不斷調(diào)整創(chuàng)新,,具有強(qiáng)大的生命力,。
許多發(fā)展中國(guó)家在追求現(xiàn)代化過(guò)程中普遍抱有“西天取經(jīng)”的心態(tài),但實(shí)際上,,二戰(zhàn)后走上西方道路的發(fā)展中國(guó)家很少能夠縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,。林毅夫認(rèn)為,中國(guó)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,,走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路,,這不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證,也為其他國(guó)家提供了新的啟示,。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)結(jié)合自身特性,,充分利用本國(guó)文化所蘊(yùn)含的生命力,推動(dòng)屬于自己的工業(yè)化和現(xiàn)代化道路,。
戲里淮安哥哥喂牛,,戲外成毅在純享牧場(chǎng)喂毅淇牛,。...
2025-01-07 10:34:15成毅喂牛