廣東潮汕地區(qū)的商販將當(dāng)日第一筆收入投入功德箱,謂“財(cái)歸本源”,。山西晉商故地的掌柜為伙計(jì)發(fā)放“善財(cái)餅”,餅中藏銅錢(qián)一枚,,吃到者視為“財(cái)星高照”。
“吃三樣”的習(xí)俗將物質(zhì)享受與精神信仰巧妙結(jié)合。北方地區(qū)包制“金餃”,餡料必含白菜(諧音“百財(cái)”),、香菇(形似銅錢(qián)),煮餃子時(shí)故意留一枚不破,稱(chēng)“兜財(cái)餃”,,食之象征財(cái)庫(kù)穩(wěn)固,。京津老字號(hào)“桂順齋”至今保留正月二十三售賣(mài)“善財(cái)餃”的傳統(tǒng),,每個(gè)餃子捏出五道褶,,暗合“五路財(cái)神”。江南人家蒸制糯米八寶飯,,其中紅棗,、桂圓、蓮子,、核桃,、松子、金橘,、薏米,、紅豆八味對(duì)應(yīng)“八方來(lái)財(cái)”,飯底埋入去核蜜棗三顆,,取“財(cái)不外露”之意,。嶺南地區(qū)熬煮“五財(cái)羹”,發(fā)菜(發(fā)財(cái)),、蠔豉(好事),、粉絲(銀絲)、腐竹(富足),、胡蘿卜(金條)共燉,,食客需用調(diào)羹由內(nèi)向外舀食,象征“財(cái)氣外溢”,。
“忌2事”的規(guī)矩蘊(yùn)含中國(guó)人對(duì)財(cái)富的辯證思考,。民間認(rèn)為正月二十三是“財(cái)神點(diǎn)賬”之日,此日借錢(qián)易導(dǎo)致“財(cái)庫(kù)漏風(fēng)”,。福建漳州甚至有“寧舍一碗米,,不借一文錢(qián)”的諺語(yǔ),商戶(hù)多在節(jié)前結(jié)清賬款,,避免當(dāng)日資金流動(dòng),。善財(cái)童子傳說(shuō)中,紅孩兒因“惡口”引災(zāi),,故此日忌爭(zhēng)吵,、忌說(shuō)“破、敗,、虧”等字眼,。江浙絲綢商號(hào)舊時(shí)要求伙計(jì)全天佩戴紅布口罩,既防口業(yè),又取“紅火掩口,,財(cái)氣入喉”的吉兆,。
在深圳華強(qiáng)北的電子市場(chǎng),年輕創(chuàng)客們將善財(cái)誕辰日轉(zhuǎn)化為“商業(yè)互助日”,,商戶(hù)互贈(zèng)客戶(hù)資源,,共享物流渠道。上海陸家嘴的金融從業(yè)者則在辦公室擺放“善財(cái)童子騎鯉”擺件,,鯉魚(yú)的“逆流而上”精神與童子的“求道熱忱”相映成趣,。
善財(cái)信仰從未將財(cái)富視為終極目標(biāo)。正如佛經(jīng)中善財(cái)參訪的首位老師——吉祥云比丘所言:“真正的財(cái)富,,是利益眾生的能力,。”這種“以善生財(cái),,以財(cái)行善”的循環(huán),,恰是中華商道的精神內(nèi)核。