廣東潮汕地區(qū)的商販將當(dāng)日第一筆收入投入功德箱,謂“財歸本源”,。山西晉商故地的掌柜為伙計發(fā)放“善財餅”,,餅中藏銅錢一枚,吃到者視為“財星高照”,。
“吃三樣”的習(xí)俗將物質(zhì)享受與精神信仰巧妙結(jié)合。北方地區(qū)包制“金餃”,餡料必含白菜(諧音“百財”),、香菇(形似銅錢),煮餃子時故意留一枚不破,,稱“兜財餃”,,食之象征財庫穩(wěn)固,。京津老字號“桂順齋”至今保留正月二十三售賣“善財餃”的傳統(tǒng),每個餃子捏出五道褶,,暗合“五路財神”,。江南人家蒸制糯米八寶飯,其中紅棗,、桂圓,、蓮子、核桃,、松子,、金橘、薏米,、紅豆八味對應(yīng)“八方來財”,,飯底埋入去核蜜棗三顆,取“財不外露”之意,。嶺南地區(qū)熬煮“五財羹”,,發(fā)菜(發(fā)財)、蠔豉(好事),、粉絲(銀絲),、腐竹(富足)、胡蘿卜(金條)共燉,,食客需用調(diào)羹由內(nèi)向外舀食,,象征“財氣外溢”。
“忌2事”的規(guī)矩蘊(yùn)含中國人對財富的辯證思考,。民間認(rèn)為正月二十三是“財神點賬”之日,,此日借錢易導(dǎo)致“財庫漏風(fēng)”。福建漳州甚至有“寧舍一碗米,,不借一文錢”的諺語,,商戶多在節(jié)前結(jié)清賬款,避免當(dāng)日資金流動,。善財童子傳說中,,紅孩兒因“惡口”引災(zāi),故此日忌爭吵,、忌說“破,、敗、虧”等字眼,。江浙絲綢商號舊時要求伙計全天佩戴紅布口罩,,既防口業(yè),又取“紅火掩口,財氣入喉”的吉兆,。
在深圳華強(qiáng)北的電子市場,,年輕創(chuàng)客們將善財誕辰日轉(zhuǎn)化為“商業(yè)互助日”,商戶互贈客戶資源,,共享物流渠道,。上海陸家嘴的金融從業(yè)者則在辦公室擺放“善財童子騎鯉”擺件,鯉魚的“逆流而上”精神與童子的“求道熱忱”相映成趣,。
善財信仰從未將財富視為終極目標(biāo)。正如佛經(jīng)中善財參訪的首位老師——吉祥云比丘所言:“真正的財富,,是利益眾生的能力,。”這種“以善生財,,以財行善”的循環(huán),,恰是中華商道的精神內(nèi)核。