紅包引發(fā)的倫理危機暴露出傳統(tǒng)孝道的通貨緊縮困境,。當(dāng)70后仍用實物經(jīng)濟時代的親情匯率結(jié)算時，年輕人已在數(shù)字貨幣體系中重構(gòu)情感賬戶,。社交媒體創(chuàng)造的虛擬親密正在解構(gòu)“在場即關(guān)懷”的傳統(tǒng)倫理。

70后的我們是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型者,，既傳統(tǒng)保守又不乏現(xiàn)代開放,，在科技迅速發(fā)展的今天，我們一樣能保持終身學(xué)習(xí),，與時俱進,。可在數(shù)字原住民的眼中,，我們總像個土老冒,，顯得無知和狹隘。有時在刷短視頻時,，看到一些自覺對孩子有用的信息就喜歡轉(zhuǎn)發(fā)給她,，以示提醒。因為做父母的總會無時無刻牽掛著孩子的安全,?？珊⒆觽儏s似乎并不領(lǐng)情，剛開始她會回復(fù)：我又不是小孩子,；你怎么什么都相信,；到后來：以后不要給我轉(zhuǎn)發(fā)這些視頻了，我也不會點開看的,。她后來對我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻視而不見,，我便不再轉(zhuǎn)發(fā)。有時是真的想讓她看看視頻中的內(nèi)容,，比如新騙局,、不安全食品、打車安全等,，我就發(fā)到家庭群中,，至于她看或不看，就不得而知了?，F(xiàn)在我很少給她轉(zhuǎn)發(fā)視頻,，也很少打擾她。除非她先找我,，我才會很有分寸地與她聊天,，生怕一不小心哪句話又會引爆導(dǎo)火索。其實孩子長大了,，作為父母,，我們首先要學(xué)會退場。各自安好,，互不打擾,，甚好,。

我和閨女曾經(jīng)也是無話不說的朋友。記得她上高中時讀的是寄宿學(xué)校,，每個周末回來都會給我?guī)Щ匾环庥H手寫的信,，那三年那些信件表達的是她對我的愛，更是她繁重學(xué)業(yè)的解壓器,。后來大學(xué)畢業(yè),，她一個人前往大城市找工作。慢慢地,，她回家的次數(shù)越來越少,，除了一年三節(jié)。近兩年,，她先后養(yǎng)了兩只比熊，時間長了,，毛孩子也就成了孩子,。一年到頭，她極少回家,，除了過年回來住上兩夜,。有時在手機上看到監(jiān)控里的毛孩子可憐樣，她還會心疼得大哭,。有時我覺得毛孩子給予她的情緒價值,，或許比我更多。

社交媒體上有人發(fā)帖說：“吃過年夜飯,，就算大年夜也要趕回自己的窩,。”此帖引發(fā)很多年輕人的共鳴,。這緣于代際溝通的問題?，F(xiàn)在的年輕人可能和父母輩在觀念上有很大不同，比如婚姻,、職業(yè)選擇,、生活態(tài)度等?；丶铱赡軙媾R催婚,、催生，或者被比較,，這些壓力讓年輕人感到不適,，寧愿自己待著。年輕人越來越重視個人空間和自由,，可能覺得在自己的窩里更自在,，可以按照自己的節(jié)奏生活,，不用被家庭的傳統(tǒng)規(guī)則束縛。特別是大城市的生活節(jié)奏快,，壓力大,，回家可能需要面對更多的社交壓力，反而更累,。經(jīng)濟因素也是一個方面,。年輕人可能在經(jīng)濟上更獨立，有能力自己租房或買房,，不需要依賴家庭,。同時，回家可能意味著額外的開銷,，比如交通費,、禮物等，經(jīng)濟壓力讓他們選擇留在自己的地方,。另外,，工作壓力也是一個因素。很多年輕人工作繁忙,，假期可能想好好休息,，而不是長途跋涉回家。特別是春節(jié)期間的交通問題,，人擠人,，耗時耗力，可能讓他們覺得不值得,。還可能涉及到家庭關(guān)系本身的問題,。有些家庭可能存在矛盾，關(guān)系不融洽,，回家反而帶來很大心理負擔(dān),。

家對于現(xiàn)在的年輕人來說，可能不再是溫暖的避風(fēng)港,，而是壓力和束縛的來源,。他們追求獨立和個人空間，渴望按照自己的節(jié)奏生活,，不被家庭的傳統(tǒng)規(guī)則所束縛,。這種變化不僅僅是經(jīng)濟獨立的結(jié)果，更是社會文化變遷的體現(xiàn),。傳統(tǒng)家庭觀念的減弱,，個人主義的增強，讓年輕人更注重自我實現(xiàn)和個人發(fā)展,。然而,，這并不意味著年輕人不再需要家庭,，不再需要愛。他們只是需要一種新的方式,，一種能夠讓他們感到舒適和自由的方式,。作為父母，我們的愛也要與時俱進,。

作為一個70后父母,，我還是期待能與子女之間的關(guān)系更加和諧，期待社會能夠更加關(guān)注代際間的理解和尊重,，為兩代人提供一個更加寬容和包容的環(huán)境,。只有這樣，我們才能找到屬于我們的位置,，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來,。