在中國(guó)古代星占學(xué)體系中,,“五星連珠”被賦予重大政治意義,。古人認(rèn)為上天的神靈會(huì)通過(guò)天象預(yù)警人間的福禍?!堕_元占經(jīng)》引《荊州占》認(rèn)為,,“五星者,五行之精也,五帝之子,,天之使者,,行于列舍,以司無(wú)道之國(guó),?!比绻麌?guó)君做得好,五星就按預(yù)期順暢運(yùn)行,;如果國(guó)君無(wú)德,,則“五星逆行變色,出入不時(shí),,揚(yáng)芒角怒,,變?yōu)檠??!?/p>
火星被視為不祥之星,常被認(rèn)為預(yù)示著戰(zhàn)亂,、災(zāi)荒,。“熒惑守心”(火星在心宿附近)被視為最不祥天象之一,,預(yù)示帝王駕崩,、王朝動(dòng)蕩?!堕_元占經(jīng)》列舉了數(shù)萬(wàn)條五星運(yùn)行異常所預(yù)示的災(zāi)禍,。當(dāng)五星聚集在某個(gè)星宿之中,象征著改朝換代,,對(duì)于得利一方來(lái)說(shuō),,當(dāng)然是大吉大利,而對(duì)于失利一方則是非常兇險(xiǎn),。
正因?yàn)楣糯弁跎钚盘煜笈c國(guó)家命運(yùn)緊密相連,,古代天文學(xué)家觀測(cè)天象的重要目的即為帝王解讀吉兇。但現(xiàn)在的天文,、物理科學(xué)早已指出這類認(rèn)識(shí)的荒謬性,,天象與人間吉兇并無(wú)關(guān)聯(lián)。
從科學(xué)視角來(lái)看,,“五星連珠”在古代天文學(xué)背景下也有其科學(xué)意義,。為了預(yù)測(cè)未來(lái)數(shù)年行星的位置,天文學(xué)家們采用了一種稱為“上元積年”法的方法,,即在過(guò)去某個(gè)理想的起始時(shí)刻“上元”,,日月五星在同一位置,方便利用它們的運(yùn)行周期來(lái)推算未來(lái)的位置。然而,,這種方法由于日月五星運(yùn)行周期復(fù)雜,,并不奏效,后來(lái)逐漸被舍棄,。
今天,,我們計(jì)算行星位置需要以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ),考慮日月行星之間的引力,,可以推算出過(guò)去或未來(lái)千百年行星的具體位置,。這門學(xué)科稱為“天體力學(xué)”,至今仍是天文學(xué)的一個(gè)重要分支,。同樣,,由于我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)系幾乎是一個(gè)平面,八大行星都在黃道面附近運(yùn)行,,所以從太空視角下,,“行星連珠”或“行星十字架”之類的排列,可以輕易計(jì)算出來(lái),。但這只是巧合的排列形式,,是正常運(yùn)動(dòng)的一個(gè)瞬間而已。占星師或者一些人,,利用這些現(xiàn)代科學(xué)成果繼續(xù)附會(huì)上古老的占星說(shuō)法,,包裝成“預(yù)測(cè)吉兇”來(lái)吸引眼球。其實(shí)這些說(shuō)法都是借現(xiàn)代科學(xué)成果的瓶子裝古老迷信的舊酒,,根本不值得認(rèn)真看待,。
當(dāng)然,我們也可以將觀測(cè)“七星連珠”當(dāng)作親近宇宙的機(jī)會(huì),,仰望星空體悟宇宙之宏大,,將探索精神融入生活。每一天都是宇宙賦予我們的美好時(shí)光,,無(wú)論環(huán)境如何,,保持對(duì)世界的熱愛與好奇,才是面對(duì)宇宙和人生的正確姿態(tài),。
2月28日前后的幾個(gè)晚上,,太陽(yáng)系中的土星,、水星、海王星,、金星,、天王星,、木星和火星將上演“七星連珠”的罕見天象,。感興趣的公眾可以嘗試使用天文望遠(yuǎn)鏡觀看
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