特朗普以朋友稱呼普京

特朗普上任以來,，與普京在場面上表現(xiàn)得很火熱,，兩個老男人有來有回的，搞得就像子期和伯牙,。

在俄羅斯官方英語媒體的鏡頭下,，克里姆林宮的主人正走向勝利。

這是一場針對特朗普的勝利,?！翱偨y(tǒng)先生，根據(jù)佩斯科夫（克里姆林宮新聞發(fā)言人）,，您跟特朗普的通話將要在18:00開始,。”

“別聽他的,。那是佩斯科夫自己的職責(zé),。”

這是一段在3月19日被大量轉(zhuǎn)發(fā)的視頻,。在視頻中,，出席某個座談會的普京，被主持人提醒要按時跟特朗普通話,，但是普京一笑置之,。媒體大量報道，在兩國元首即將就烏克蘭局勢進(jìn)行電話通話之際,，普京故意讓特朗普在電話旁干等自己,。

“特朗普熱衷于給普京打電話，就像是少年喜歡給初戀打電話那樣,！”《今日俄羅斯》的英語X賬號這樣評價,。

白宮方面予以了否認(rèn)，說普京讓特朗普等了一個小時是假新聞,。但美俄關(guān)系的風(fēng)向轉(zhuǎn)變,，卻是不爭的事實。特朗普上臺后,，一改美國多年來的對俄強(qiáng)硬立場,，不斷滿足俄羅斯方面提出的要求。

這背后,，既有特朗普的地緣戰(zhàn)略考量,，同時其個人也掩飾不住對普京的好感，從第一任期開始,，他就以“朋友”稱呼普京,，不時提出贊許,。

雖然俄羅斯長期被歐美制裁,，但在最擁護(hù)特朗普的“MAGA派”另類右翼票倉中,，對俄羅斯的好感度也勝過傳統(tǒng)盟友。有分析人士認(rèn)為,，傳統(tǒng)上對俄強(qiáng)硬的共和黨,，成員構(gòu)成發(fā)生了根本性的置換，在特朗普的改造下,，逐漸變成了對俄友好的政黨,。

同時，特朗普另一大鐵桿票倉,，基督教福音派,，也對俄羅斯崇拜有加，甚至將那里看作西方社會最后的基督教文明,。

“最后的白人堡壘”

如果說,，美國對歐洲乃至俄羅斯的號召力，以豐厚的物質(zhì)生活為主,，那么俄羅斯手上的那張牌,，則是“人”。

打開西方社交媒體平臺,，幾乎每個角落都充斥著金發(fā)碧眼的東歐美女,，成為信息海洋中難以被忽視的視覺元素。

這些批量炮制的美女視頻和表情包,，旨在傳達(dá)一個信號：西方的種族越來越復(fù)雜,，人口幾乎到了被置換的地步，而俄羅斯才是真正的“白人文明的最后碉堡”,。

這種敘事，直切西方保守派的要害,。近十年來,，不少另類右翼人士和組織，頻繁跟這種論調(diào)一唱一和,。在他們的眼中,，奉行多元文化政策、接納全球資本精英的西方國家,，正在從根本上“替換”掉本國國民,。

特朗普和普京

而那些最熱衷于散播“人口置換”理論或者“白人種族滅絕”理論的網(wǎng)紅或者另類學(xué)者,，多數(shù)跟俄羅斯社會有著密切的聯(lián)系,。一個最鮮明的例子，就是俄烏戰(zhàn)爭期間訪問俄羅斯的大網(wǎng)紅塔克·卡爾森（Tucker Carlson）。

在不少美國保守派人士眼中,，俄羅斯非但不是美國的宿敵,，而是一個值得向往的國度。

這種俄羅斯崇拜,，并非憑空產(chǎn)生,，也與俄羅斯自身的保守化進(jìn)程遙相呼應(yīng)。普京于世紀(jì)之交掌權(quán),，上臺后逐步扭轉(zhuǎn)了蘇聯(lián)解體后的自由化浪潮,，回歸俄羅斯傳統(tǒng)價值觀。

蘇聯(lián)時期消失的宗教,，尤其是東正教,，重新回到社會的主舞臺。普京認(rèn)為,，教會可以填補(bǔ)人民精神空虛,，將他們拉回基督教根源和精神價值觀。其在2019年指出,，俄羅斯每天都修建三座東正教教堂,。

普京一度喊出俄羅斯要“捍衛(wèi)數(shù)千年來構(gòu)筑了各國文明之宗教和道德根基的傳統(tǒng)價值”，俄羅斯教會也認(rèn)為自身比西方教會更堅持基督教傳統(tǒng),，沒有被西方世俗主義所污染,。對西方基督教世界來說，這種圖景極具號召力,，尤其是美國基督教右翼團(tuán)體——福音派,。

俄羅斯的救世主大教堂/圖源：Unsplash

在2004年前后,，曾經(jīng)流亡多年的諾貝爾文學(xué)獎得主索爾仁尼琴返回俄羅斯,，得到普京的高規(guī)格接待。在前蘇聯(lián)待不下去的他,，在美國過著隱士般的生活,，他對自由主義生活方式極其看不順眼，痛斥美國陷入了庸俗的物質(zhì)消費主義,，“美國音樂實在難聽”,。

這點中了美國一批保守派人士的要害，在保守派人士眼中,，需要被“拯救”的西方左傾社會,，也許俄羅斯學(xué)者能開出藥方。

于是,，“以俄為師”的思維,，開始在保守陣營的邊緣慢慢醞釀,。

如今，一個肉眼可見的現(xiàn)象,，是美國右翼男性群體普遍開始蓄胡子,。在俄羅斯著名電影《安德烈·盧布廖夫》中那些虔誠神秘的胡子男學(xué)者，再到索爾仁尼琴,，乃至當(dāng)下俄羅斯最熱門的地緣政治學(xué)家亞歷山大·杜金,，一種東歐胡子男，給右翼男士某種審美上的啟發(fā),。

《安德烈·盧布廖夫》劇照

從副總統(tǒng)萬斯到一眾右翼男播客，乃至特朗普的幾個兒子,，美國右翼白人男性的審美觀,，開始跟崇尚男性陽剛氣質(zhì)的俄羅斯走近。

身在西方的他們,，與“西方”越走越遠(yuǎn),。

“腐朽墮落的西方”

2月中，萬斯在慕尼黑安全會議上這樣批評歐洲：“歐洲正在偏離它最核心的價值觀,，一種它曾經(jīng)跟美國共同擁有的價值觀,。”

萬斯的觀點很新穎嗎,？一點也不新,。

“歐洲是腐朽的”“歐洲失去了信仰”“歐洲正在失去價值觀”……類似觀點，早在18世紀(jì),，就已經(jīng)出現(xiàn)在俄羅斯了,。在當(dāng)時，以彼得大帝為首的啟蒙派力量,，把俄羅斯帶入歐洲國家的文明軌道,，但學(xué)術(shù)界同時也出現(xiàn)了一股反撲力量：斯拉夫派。

在斯拉夫派思想家看來,，歐洲文明有一種墮落和腐朽的世俗氣息,；而俄羅斯因其東正教信仰，在歐洲面前則更顯得虔誠淳樸,。

在斯拉夫派思想家看來,，俄羅斯因其東正教信仰,，在歐洲面前則更顯得虔誠淳樸。圖為俄羅斯莫斯科/圖源：視覺中國

兩百多年前,，斯拉夫派學(xué)者發(fā)現(xiàn),，西歐逐漸只剩下了物質(zhì),，而俄羅斯作為斯拉夫民族的國家，在東正教的灌溉下,，依然擁有“豐厚完整的靈魂”,。

這些沙俄時期的學(xué)者，看到了西方日新月異的科技發(fā)明和大規(guī)模工業(yè)化的推進(jìn),，也看到了人和人之間的冷漠和不理解,，正在與日俱增。在他們眼里,，西歐已經(jīng)進(jìn)入文明的末路,。

“歐洲的信仰是不完整的，冷酷的,，不堅定的,。歐洲社會制度建立在公民之間的不信任以及公民對政府的不信任基礎(chǔ)上?！?/p>

一位斯拉夫派學(xué)者這樣批判西方的啟蒙思想,。

《貝爾戈維亞》劇照

另一位斯拉夫派學(xué)者則形容,，作為東正教捍衛(wèi)者,，沙俄帝國是“第三羅馬”的象征，是東羅馬帝國衣缽的合法繼承者,。就如同西羅馬帝國覆滅后,，東羅馬帝國還繼續(xù)屹立了幾乎一千年那樣，沙俄帝國將會在西歐的廢墟上,，繼續(xù)傲視世界,。

很多人難以想象，兩百多年前的學(xué)說,，照進(jìn)了2025年的時空,，竟然對美國副總統(tǒng)重新產(chǎn)生號召力。但在西方文化內(nèi)部撕裂的今天,，一切都是有跡可循,。

敵人來自西方

就在慕尼黑發(fā)表演說后不久，萬斯又跟梵蒂岡的羅馬教廷爆發(fā)論戰(zhàn),。

教宗方濟(jì)各批判特朗普上臺后推行大規(guī)模非法移民遣返政策,，認(rèn)為其違反了基督教的博愛原則。作為回應(yīng),，萬斯搬出了一個古老的拉丁詞匯“ordoamoris”（大意為“有正確順序的愛”）：“有這樣一種老派的概念,，認(rèn)為你要首先愛自己的家庭，再愛你的鄰居,，然后愛你的社區(qū),，爾后愛你所在的國家,，最后才是給世界其他地方的愛?！?/p>

如果說,，斯拉夫派學(xué)者以“淳樸”的東正教，為沙俄敵國“第三羅馬”豎立旗幟,，那么萬斯跟繼承“第一羅馬”的梵蒂岡在神學(xué)理論上的論戰(zhàn),，則站在了“第三羅馬”的一邊。他們雙方在價值觀層面討厭的對象,，都是一個：“過于進(jìn)步“和”過于博愛“的世俗歐洲,。

萬斯/圖源：視覺中國

萬斯大學(xué)畢業(yè)后才加入天主教,，算是半路出家的教徒,，居然有底氣教訓(xùn)起梵蒂岡了。要知道,，在羅馬天主教的世界里,，要講究等級（hierarchy），教宗代表的是上帝的聲音,，普通信眾,，哪里有駁斥的資格？

但擺在萬斯面前的,，卻是一個陌生的“第一羅馬”：教宗是個來自南美洲的阿根廷人,，一個執(zhí)掌歐洲文明核心機(jī)構(gòu)的外來移民；他跟過去那些立場保守的教宗不同,，最常掛在嘴邊的是“改革”,。

再放眼“第一羅馬”所在的西歐社會，風(fēng)貌更加讓寫下《鄉(xiāng)下人的悲歌》的萬斯乃至美國保守派人士感到驚恐,。

一個最直觀的景象,，就是充滿奇裝異服的“歐洲電視歌唱比賽”。在美國主流電視平臺,，人們永遠(yuǎn)沒法想象一個留著胡子穿著裙子的歌手竟然拿到了冠軍,；穿著帶有鮮明撒旦元素服裝的歌手，在臺上怒吼三分多鐘,；幾個身材肥胖的黑人女歌手,，竟然可以代表一個歐洲國家；又或者是穿著丁字褲,、露出完整臀部的舞男,，竟然在電視直播黃金時段跟歌手一起扭動肉體。

歐洲電視歌唱比賽中,，三位黑人女性組成的瑞典組合“Mamas”

在“鄉(xiāng)下人”萬斯乃至相同階層的美國人看來，歐洲已經(jīng)變得怪異而陌生,。在他們眼中,，歐洲的固有形象，應(yīng)該是古羅馬留下的建筑,，中世紀(jì)留下來的習(xí)俗,，文藝復(fù)興時期留下來的珍貴油畫。歐洲作為美國白人的老家,，是有傳統(tǒng)的,，有層級之分的。

但現(xiàn)在,，歐洲的認(rèn)同基礎(chǔ)已被摧毀,，歐洲被性別平等、少數(shù)族裔,、同性戀,、雙性戀、變性戀群體等激進(jìn)分子所劫持,。他們敵視家庭和文明的基礎(chǔ)——基督教教義,。歐洲人權(quán)法院，把道德變成投票游戲,，變成法律爭吵和官僚主義,。“這樣的歐洲,，激勵不了任何人,，也不具備任何魅力”。

在萬斯眼里,，正是傳統(tǒng)歐洲的遺產(chǎn),，孕育了美利堅合眾國的整個基督教文明思想，但在他看來,，如今歐洲處在文明自殺邊緣,。邊境管理的松散，傳統(tǒng)價值的侵蝕,，歐洲文明遲早面臨崩潰,。

特朗普和萬斯

他還說,，面對一年前的美國,，自己也會作出同樣的評價。

對比之下,，把東正教置于國家認(rèn)同的中心,、強(qiáng)調(diào)白人基督教優(yōu)越性和共同血統(tǒng),、捍衛(wèi)傳統(tǒng)家庭價值觀，這樣的俄羅斯,，比各種斯文有禮,、喝紅酒時候要翹起尾指的西歐人，更加有親和力,。

特朗普第一任期的第一次訪歐行程中在華沙的演說,，也許提供了某種隱喻：“美國和波蘭乃至中歐國家，要把敵人擋在門外,，要捍衛(wèi)西方文明,。”

如今看來,，這個敵人來自西方,。