清明即將來臨,又到了一年一度的祭祖之日,,而在中國人的傳統(tǒng)觀念里,,老人去世后的陪葬品越多,就越能體現(xiàn)孝道,,而燒掉逝者的衣物,,既是精神寄托,也是衛(wèi)生所需,。
可隨著時代的不斷發(fā)展,,人們的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化,曾經要被燒掉的老物件變成了連接過去與未來的紐帶,,于是就有了“遺物四不燒,,留下子孫富”的俗語。
那這四個遺物分別指的是什么,?
喪葬文化中“孝”的時代新解
“侍奉逝者要像侍奉生者一樣,,對待去世的人要像對待活著的人一樣,。”《中庸》里的這句話,,體現(xiàn)了古人對逝者的尊重和懷念,。
自古以來,重視喪葬的習俗,、上墳燒紙錢,、擺放祭品的傳統(tǒng),都來源于“孝”這個重要文化,,表達了對長輩的敬愛和思念之情,。
在傳統(tǒng)習俗里,,老人的被子,、衣服對窮苦家庭來說是寶貝,不會輕易丟棄,,畢竟“人忌臘月死,,更怕臘月生”這句老話,就說明了過去冬天保暖物資有多重要,。
所以,,這些東西一般會留給后代用,而不是燒掉,,至于那些燒掉的東西,,則是一些不常用且沒有什么價值的東西,這樣一來,,既能節(jié)省空間還能防止細菌滋生,。
然而,,現(xiàn)在的生活條件越來越好,我們應在談論孝順的同時,,更重視精神傳承和家族文化的延續(xù),,而“遺物四不燒,留下子孫富”這句話就很好地體現(xiàn)了老人遺物的重要性,。
今天(3月5日),,十四屆全國人大三次會議首場“代表通道”在人民大會堂舉行,全國人大代表,、浙江省長興縣煤山鎮(zhèn)新川村黨委書記張?zhí)烊谓邮苡浾卟稍L,。
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