成龍,，與香港本土意識(shí)的覺(jué)醒！

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2025-04-27 13:29:35 邑人電影院

隨著李小龍于1973年意外去世,，香港的功夫電影走到了一個(gè)“十字路口”,，來(lái)到了尋求一種新的激勵(lì)和表達(dá)方式的后“李小龍時(shí)代”。

此時(shí)出現(xiàn)了兩條主流路線：一種是重回邵氏新武俠片的古裝刀劍戲，并將之與偵探推理懸疑相結(jié)合,，形成一套新的所謂奇情武俠片類(lèi)型,。這當(dāng)中的代表便是楚原及十多部以古龍小說(shuō)為基礎(chǔ)改編的“楚留香”“陸小鳳”等系列電影，這些電影憑借著豪華的制作,、奇詭的影像,、離奇的情節(jié)令邵氏國(guó)語(yǔ)武俠片煥發(fā)出了新的生機(jī)，找回了往日被李小龍真功夫電影奪走的輝煌,。

另一種便是將喜劇乃至愛(ài)情,、驚悚等元素融入經(jīng)典的拳腳功夫片中，創(chuàng)造出一種跨類(lèi)型的諧趣功夫片,，或曰諧趣武俠片,。這類(lèi)電影的締造者便是以大眾所熟知的“成家班”人員以及其他武師、武指出身的人員（如袁和平,、劉家良等）,，他們的電影承襲了李小龍電影講究真功夫的精神，多采用實(shí)拍而非特技來(lái)展現(xiàn)武打場(chǎng)面,，且又不同程度的揉進(jìn)了喜劇,、愛(ài)情等元素，使之在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)增加了大量的趣味性,，不僅迅速填補(bǔ)了后李小龍時(shí)代留下的武俠片空窗期,，甚至帶動(dòng)了70年代末期和80年代初期香港娛樂(lè)電影的創(chuàng)作高潮和市場(chǎng)盛況。

盡管從敘事風(fēng)格上來(lái)看,，這兩條路線衍生出來(lái)的電影大相徑庭,，差異化明顯，但從文化意涵上來(lái)看,，二者實(shí)則異曲同工,，都彌漫著強(qiáng)烈的個(gè)性主義和香港本土意識(shí)，這從故事結(jié)構(gòu),、影像風(fēng)格,、思想主題等敘事層面上都能不同程度的體現(xiàn)，風(fēng)格的不同只是對(duì)這兩類(lèi)影片某個(gè)敘事層面的指稱(chēng),，但并非這兩類(lèi)影片真正的文化本質(zhì),。真正本質(zhì)上的改變體現(xiàn)在他們或直接或間接表達(dá)這一時(shí)期香港個(gè)性主義和本土意識(shí)雙重覺(jué)醒，而這一點(diǎn)在本文敘述的重點(diǎn)——諧趣功夫片中,，顯得更為濃厚,。

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