仙俠劇《念無(wú)雙》近日開(kāi)播,,該劇以人力“匠技”為核心,,構(gòu)建了一個(gè)“以人為本”的神祇形象。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考中,,《念無(wú)雙》讓仙俠劇重新回歸傳統(tǒng)文化精髓,,傳遞出與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,。
在《念無(wú)雙》的故事里,狹隘的情感被剔除,,取而代之的是“謝公終一起,相與濟(jì)蒼生”的宏大主題,。愛(ài)情不再是唯一的敘事線索,,盡管劇中有多對(duì)戀人如無(wú)雙與源仲、知黛與棠華等,,但劇集并未過(guò)多描繪他們舍身赴愛(ài)的過(guò)程,,而是將更多表現(xiàn)空間留給角色對(duì)心中“道”的追尋。
劇中對(duì)神仙日常生活的描繪,,如煮粥洗菜,、灑掃庭除,以及無(wú)雙一夜間造出滿室桌椅板凳等情節(jié),,為角色賦予了濃厚的煙火氣息,。在群像刻畫(huà)方面,《念無(wú)雙》表現(xiàn)出色,。無(wú)雙,、源仲、知黛,、棠華,、千麟、韓女,、謝游等角色代表各自部族,,形象鮮明,生動(dòng)塑造了多面性與復(fù)雜性,,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)傳統(tǒng)仙俠敘事模式的突破,。
主角無(wú)雙作為“匠造之神”,憑借“匠技”飛升,,這種不以神力為所長(zhǎng)的形象,,在以往的仙俠劇中較為少見(jiàn)?!敖吃臁边@一設(shè)計(jì)巧妙展現(xiàn)了荀子提出的“人定勝天”的中式哲學(xué)思想——“制天命而用之”,。文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂?!赌顭o(wú)雙》將這一深植于中華民族血脈中的精神融入劇情,,不僅豐富了仙俠劇的文化內(nèi)涵,也為觀眾帶來(lái)了更為細(xì)密綿長(zhǎng)的精神回味,。
從敘事觀念來(lái)看,,《念無(wú)雙》在視覺(jué)感受和價(jià)值觀傳達(dá)上都實(shí)現(xiàn)了仙俠劇的突破與創(chuàng)新。它不再局限于簡(jiǎn)單的娛樂(lè)功能,,而是通過(guò)富有深度的劇情和鮮活的角色,,引導(dǎo)觀眾對(duì)人性、命運(yùn),、價(jià)值觀等問(wèn)題進(jìn)行思考,,實(shí)現(xiàn)了仙俠劇從娛樂(lè)消費(fèi)向文化傳播與精神引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變。仙俠劇不僅可以作為娛樂(lè)大眾的商業(yè)作品,,更可以成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、傳遞進(jìn)步價(jià)值觀的重要載體。
《念無(wú)雙》既以煙火溫度拉近仙俠與現(xiàn)實(shí)的距離,,又以匠造神韻重釋東方哲學(xué)的精髓,。在仙俠題材井噴的當(dāng)下,這部劇以文化自覺(jué)與創(chuàng)新膽識(shí),,為類(lèi)型創(chuàng)作開(kāi)辟了新路徑,。
#陳楚河特別主演念無(wú)雙##陳楚河特別主演#家人們,,《念無(wú)雙》定檔,,陳楚河特別主演
2025-03-25 13:37:57陳楚河特別主演念無(wú)雙