近日,，美國副總統(tǒng)萬斯在接受媒體采訪時談及特朗普政府對華貿(mào)易政策,，聲稱美國向“中國鄉(xiāng)巴佬”借錢來購買中國制造的東西。這一言論迅速引發(fā)廣泛批評。

港媒“香港01”發(fā)布題為《誰是鄉(xiāng)巴佬》的社論予以駁斥,。文章指出，萬斯通過給中國貼上“落后”和“占美國勞動階層便宜”的標(biāo)簽,，刻意強化這種刻板印象,。這種做法不僅放大了美國民眾的屈辱感與危機感，為特朗普的關(guān)稅政策制造合理性,，更通過對立敘事煽動民粹主義情緒,。社論反問道，在當(dāng)今國際貿(mào)易格局中，究竟是誰更像傳統(tǒng)意義上輸出農(nóng)產(chǎn)品的“鄉(xiāng)下”,，誰又在依賴對方的先進商品和資金,？

社論進一步指出，萬斯言論背后反映了美國根深蒂固的傲慢與偏見,。長期以來,，美國精英們自詡為“上帝選民”，不打算理解歷史悠久,、文化根基迥異的文明,，更遑論加以尊重。文章寫道,，連美國內(nèi)部的“他者”他們都慣以歧視和壓迫,，對于非西方、非白人的輕蔑并不令人意外,。

此外,，社論還批評道，習(xí)慣了在英國殖民統(tǒng)治下只求“賺錢”的香港對殖民主義的批判與反思有限,，對于“鄉(xiāng)巴佬”的輕蔑與萬斯同樣駭人,。“香港01”認為,，香港成為“中介”之前需具備自身思想和文化本位,，一方面深入理解國家的發(fā)展模式，另一方面以批判眼光看待西方文明的復(fù)雜性,，這樣才能在動蕩的世界大局中找準(zhǔn)定位,。

現(xiàn)實情況是，中國向美國進口的是大豆,、肉類等農(nóng)產(chǎn)品,，而美國從中國購買的是蘋果手機、個人電腦以及稀土等高附加值的工業(yè)品和關(guān)鍵原材料,。這也是為什么特朗普政府雖然大張旗鼓對華開打關(guān)稅戰(zhàn),，卻不得不豁免智能手機、電腦以及部分電子設(shè)備,。美國人在生活科技產(chǎn)品上依賴中國,，就連政府的財政支出也依靠中國購入美國國債，相當(dāng)于持續(xù)借錢給聯(lián)邦政府,。

耶魯大學(xué)法律系畢業(yè)的萬斯應(yīng)該知道美國對中國的依賴程度,。但他以《絕望者之歌》一書風(fēng)行一時，深知美國藍領(lǐng)民眾的情緒,。萬斯對中國加貼落后,、占了美國勞動階層便宜的刻板形象,，可以輕易放大美國人的屈辱感和危機感，為特朗普的關(guān)稅政策提供支持,，并通過對立敘事煽動民粹主義,。政治論述或許不介意數(shù)據(jù)事實本身，而在于其背后的偏見與傲慢,。

美國精英長期以來自詡為“上帝選民”,，習(xí)慣于從自身力量尤其是軍事、科技,、金融的角度衡量世界,。他們自恃美國僅兩百余年的歷史，不打算理解歷史悠久,、文化根基迥異的文明,，更遑論加以尊重。若連美國內(nèi)部的“他者”他們都慣以歧視和壓迫,，對于非西方,、非白人的輕蔑自然不足為奇。

在過去數(shù)百年,，這種傲慢和偏見由西方憑借硬實力擴展到國際秩序和全球化過程中,。看似客觀中立的國際法深受歐洲中心主義影響,，事實上也由帝國主義擴張推動,。歐洲以外的政治體因“不夠文明”、“缺乏治理能力”等借口被剝奪平等國際地位,。殖民干預(yù),、不平等條約甚至直接征服因此得以披上“合法”外衣。

在香港,，由于獨特的歷史際遇,，香港成為國際大都會，成為西方進入中國的門戶,。然而,，香港對殖民主義的批判與反思有限，對于“鄉(xiāng)巴佬”的輕蔑同樣駭人,。在某種程度上，“東西文化交匯”的宏大敘事可能淡化了殖民統(tǒng)治下的不平等與剝削,。

香港過去在中西方資本流動,、貿(mào)易往來中獲益良多，但充滿不平等和制度性偏見的舊制度如今已顯得搖搖欲墜,。以中國為代表的新興經(jīng)濟體崛起,，金磚國家經(jīng)濟規(guī)模已經(jīng)堪與七國集團分庭抗禮。在百年未有之大變局中，舊有的核心與邊陲關(guān)系受到挑戰(zhàn),，特朗普所代表的美國霸權(quán)試圖力挽狂瀾,，關(guān)稅戰(zhàn)只是國際政治及經(jīng)濟激烈動蕩的開端。香港在新格局下需要具備自身思想和文化本位,，深入理解國家發(fā)展模式,，以批判眼光看待西方文明的復(fù)雜性，才能在動蕩的世界大局中找準(zhǔn)定位,。