劉志江則制作了一只特殊的風(fēng)箏——濰坊象“祥祥”,首次以風(fēng)箏形式亮相。這一創(chuàng)意取材于市博物館館藏“濰坊象”化石,,融合了濰坊蝴蝶風(fēng)箏和高密剪紙?jiān)?,寓意吉祥與好運(yùn)。在風(fēng)箏會(huì)開(kāi)始前,,劉志江還會(huì)進(jìn)行最后的試飛調(diào)整,,確保風(fēng)箏完美呈現(xiàn)。
郭洪利通過(guò)與品牌合作,,讓更多年輕人參與進(jìn)來(lái),,擴(kuò)大濰坊風(fēng)箏的影響力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間,,他意識(shí)到傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新才能走得更遠(yuǎn),。隨后,他與多個(gè)國(guó)內(nèi)外知名品牌合作,,使濰坊風(fēng)箏迅速成為年輕人圈子里的“頂流”,。
濰坊風(fēng)箏的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)與創(chuàng)新。劉志江認(rèn)為,,濰坊風(fēng)箏有許多流派,,但總體上遵循著“做什么像什么”的傳統(tǒng)。數(shù)據(jù)顯示,,全球70%以上的風(fēng)箏來(lái)自濰坊,。楊紅衛(wèi)回憶起1984年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)后的風(fēng)箏熱潮,以及后來(lái)的瓶頸期,。她表示,,傳統(tǒng)風(fēng)箏必須考慮放飛效果,因此每一只親手制作的風(fēng)箏都會(huì)試飛,。
時(shí)代的發(fā)展讓濰坊風(fēng)箏走上了一條新的“進(jìn)化之路”,。郭洪利認(rèn)為,濰坊風(fēng)箏需要有自己的辨識(shí)度,,并貼近年輕人的審美習(xí)慣,。他不斷推出新產(chǎn)品,將風(fēng)箏與各種元素結(jié)合,,創(chuàng)造出不同的化學(xué)反應(yīng),。同時(shí),這些手藝人也致力于“非遺進(jìn)校園”,,將風(fēng)箏文化傳授給更多人,。
傳承濰坊風(fēng)箏的文化與技藝需要全城之人的共同努力。如今,,濰坊不僅僅依靠風(fēng)箏這張名片,,而是通過(guò)風(fēng)箏會(huì)等平臺(tái),,展示城市的全面發(fā)展與蛻變。濰坊風(fēng)箏的守正與創(chuàng)新,,正是這座城市的守正與創(chuàng)新,,乘風(fēng)而起,一往無(wú)前,。
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