4月29日,,“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”在上海市歷史博物館開幕,展出西夏陵等地出土的百余件文物,?!疤一ㄊ笔枪糯衼唽χ袊慕y(tǒng)稱,將宋,、遼,、夏、金視為一個完整的共同體,。黨項人建立西夏后,,雖與其他政權(quán)紛爭不斷,但都以爭奪“中國”正統(tǒng)為目的,,力爭納入中國古代正統(tǒng)王朝的歷史發(fā)展脈絡(luò),。在此過程中,各族群的交往交流給西夏留下了燦爛遺產(chǎn),,也使中華文化的內(nèi)涵更為豐富,。
展廳中的褐釉剔刻花四系扁壺在西夏瓷器中最具民族特色,造型或從游牧民族盛水的皮囊壺演變而來,,非常適合在馬背或駝背上攜帶,。此件扁壺的剔刻花工藝受中原窯系影響頗深,體現(xiàn)了當時中原與西北地區(qū)制瓷業(yè)的交流,。
“靈芝頌”漢文殘碑是西夏陵區(qū)7號陵東碑亭出土的漢文殘碑中最大的一塊,,字體剛勁有力,有柳體之風(fēng),,碑文內(nèi)容為詩歌《靈芝頌》,。大德五年(1139年),西夏崇宗乾順親自作《靈芝頌》,,但詩歌全文已不見記載,,這塊殘碑的發(fā)現(xiàn)為相關(guān)研究提供了珍貴的實物資料。
綠釉迦陵頻伽和紅陶迦陵頻伽也是展品之一,,它們?nèi)耸坐B身,,神態(tài)安詳?!板攘觐l伽”為梵語音譯,,意譯為“妙音鳥”。目前所知中國最早的迦陵頻伽紋飾出現(xiàn)在北魏石刻上;唐代佛教興盛,,迦陵頻伽紋飾的使用也日益廣泛,。西夏迦陵頻伽形象延續(xù)唐代傳統(tǒng),作為建筑構(gòu)件出現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)中屬首次,。
這些出土文物顯示,,西夏在政治、經(jīng)濟,、文化方面普遍繼承,、效仿中原文化,同時不斷推進與周邊各民族的交流,、交往,、交融,為中華文化多元一體作出了貢獻,。
2024年11月30日,澳門,,國寶級文物圓明園獸首真品持續(xù)在保利美高梅博物館中展出。游客正在圍觀獸首展臺,每位游客在周末每輪有3-4分鐘的參觀時間,。
2024-12-02 00:22:45圓明園獸首