端午節(jié)的形成主要是為了紀(jì)念屈原,,但其實近代端午節(jié)主要形成于魏晉之后,并且早期在荊楚地區(qū)流傳,。五月初五這一天成為全國人民慶祝的節(jié)日,,背后還有其他推動力,。
五月初五又被稱為“浴蘭節(jié)”,。這個名詞最早記載于西漢的《大戴禮記·夏小正》,,指出這天要泡藥浴,因為農(nóng)歷五月正值仲夏,,傳統(tǒng)觀念認為這時邪氣和毒氣旺盛,,泡藥浴可以祛除疾病。因此,,端午節(jié)掛艾草的傳統(tǒng)實際上源自浴蘭節(jié),。
艾草的應(yīng)用最早記載于南北朝時期的《荊楚歲時記》:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)…… 采艾以為人形,,懸門戶上,,以禳毒氣?!?/p>
端午節(jié)的形成還與許多歷史人物有關(guān),。除了屈原,江浙地區(qū)的人們也紀(jì)念介子綏和伍子胥,。介子綏的故事在東漢蔡邕的《琴操》中有描述:“介子綏割腓股以啖重耳……文公令民五月五日不得發(fā)火,。” 這或許是第一個由官方下令在五月初五祭奠的人物,。至于伍子胥,,他挖掘了人類第一條人工運河胥江。雖然文獻中關(guān)于端午節(jié)起源于伍子胥的記載較少,,但《曹娥碑》中有“五月五日,,迎伍君,逆濤而上”的記錄,,說明賽龍舟可能與圖騰崇拜和紀(jì)念伍子胥有關(guān),。
盡管如此,屈原仍然是端午節(jié)最重要的人物,。大量文獻最終指向紀(jì)念屈原,,因為他的人格魅力和愛國主義精神更易被銘記。各地有自己的文化傳承,,在文化交融中形成了端午節(jié)放艾草,、吃粽子、賽龍舟的文化習(xí)俗,。
近年來,,人們在端午節(jié)祝福時會說“安康”而非“快樂”。這是因為仲夏時節(jié)疾病多發(fā),,古代醫(yī)療條件有限,,祝福安康更為合適,。另外,從三位逝去的歷史人物來看,,屈原,、介子綏、伍子胥對我們的文化影響深遠,,所以在這樣的紀(jì)念日上,,祝福安康顯得更為尊重傳統(tǒng)。