最近，北京一段小伙把茼蒿當(dāng)掛面吃的視頻在網(wǎng)上流傳，引起網(wǎng)友的熱議。圖片顯示,，小伙第一次在外地過端午時(shí)，錯(cuò)把茼蒿掛在了門上，結(jié)果被配送小哥無情拆穿,，稱這是涮火鍋，這兩樣都不一樣,。這小子一聽,，全蒙了。

張師傅解釋道：“小伙子讓我?guī)退I點(diǎn)東西,，里面有一堆青蒿素，吃完后,，我就在那兒等電梯,，我看見他把青蒿素掛在門上，也不知道這老弟,，是不是看著艾草和茼蒿長(zhǎng)得特別像,。”于是張師傅急忙說：“這不是掛在門上的,，哎喲,，我的天吶?！蹦贻p人還在一旁,，不敢相信自己的樣子，讓外賣小哥哭笑不得,。

很多網(wǎng)友紛紛表示：“反正是蒿子人。”“艾蒿：你怎么還搶我的飯碗呢,？”萵苣：老大哥,，最近生意不順，出來做兼職,，下班后,，我就走進(jìn)鍋里，“萵苣：我能驅(qū)毒辟邪嗎,？真是的,。”網(wǎng)友們也哭了,。也有網(wǎng)友評(píng)論：“端午掛一天,，就能涮鍋吃?！闭媸亲屓丝扌Σ坏冒?。

時(shí)間過得真快,，轉(zhuǎn)眼間又到了農(nóng)歷五月初五,，也就是民間重要的端午節(jié)。"端"在古語中有"直",、"正"的意思,，引申為"開始"、"初"之意,，而"午"對(duì)應(yīng)農(nóng)歷五月（午月）,，因此“端午”最初指的是“午月的第一個(gè)午日”，即五月初五,。

關(guān)于端午節(jié)的起源說法不一，其中最主流的說法包括紀(jì)念屈原和惡月惡日說,。紀(jì)念屈原的說法源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人屈原因主張改革遭到貴族排擠,，于五月初五投江自盡，民間百姓為了紀(jì)念他,，逐漸形成了吃粽子,、賽龍舟等習(xí)俗。惡月惡日說則認(rèn)為農(nóng)歷五月初五是陰陽交替,、毒蟲泛濫的日子,，此時(shí)陽氣極盛，瘟疫肆虐,，因此需要大家注意躲避毒蟲,，預(yù)防疾病。

端午節(jié)掛艾草的習(xí)俗也是節(jié)日文化的重要組成部分。這一傳統(tǒng)的核心在于驅(qū)邪避疫,、祈福健康,，既是對(duì)自然力量的敬畏，也有防病驅(qū)蟲的實(shí)際效用,，并承載著千年文化傳承,。根據(jù)史書記載，端午這天高溫高濕,，蚊蟲滋生,，艾草被用作天然防護(hù)工具，具有驅(qū)蟲作用,。古人還認(rèn)為“惡月惡日”這天的邪氣容易滋生,，需要用“純陽之性”的艾草來壓制，后來演變?yōu)閼覓彀菀员傩暗恼f法,。此外,，端午掛艾草還有祈福平安的寓意，這一說法與黃巢起兵造反有關(guān),。傳說中,，黃巢軍隊(duì)攻城時(shí)，一位婦人因保護(hù)大哥遺孤而感動(dòng)了黃巢,，黃巢給了她一把艾草并承諾保護(hù)她的家人,。婦人回村后將消息告訴鄰居，結(jié)果家家戶戶門口都掛上了艾草,，黃巢率兵入城后見狀離去,，于是有了端午節(jié)掛艾草保平安的說法。

掛艾草時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：選用葉片飽滿,、顏色翠綠,、氣味濃郁的新鮮艾草；最佳懸掛時(shí)間為端午清晨至午前,；數(shù)量要以單數(shù)為主,，如3根、5根或7根,，因單數(shù)屬陽,；艾草應(yīng)倒掛，根部朝上,、葉片朝下,，象征“福到”、“斬邪”,；懸掛位置應(yīng)在門楣或大門兩側(cè),，也可以掛在窗戶邊或屋檐下，但不要懸掛在大門中間。

盡管這些講究并不具備科學(xué)依據(jù),，但它們都是古人留下的文化遺產(chǎn),，值得我們了解和尊重。希望大家都能按照傳統(tǒng)行事,，讓家人遠(yuǎn)離邪氣,，迎吉納福，在未來的日子里健健康康,、平安順?biāo)臁?/p>