當(dāng)藏海逐漸認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性后,,后20集的復(fù)仇計(jì)劃,,便基于不同人性及其需求而施展開(kāi)來(lái)。前期委身于平津侯府,,知其只為莊氏利益,,便可拋妻棄子、縱容妻兒手下違背國(guó)家禮法,,于是利用其猜忌殘暴之性,、光復(fù)莊氏之心,除去其三大幕僚,、離間其夫婦,、利用其二子,為謀權(quán)復(fù)仇廓清道路,,最后亦借其違背國(guó)家禮法將其徹底終結(jié),。
莊家的命運(yùn)結(jié)局似乎都有跡可循,,顯示天道好還、報(bào)應(yīng)不爽的命運(yùn)觀,。雖然《藏海傳》設(shè)計(jì)的人物命運(yùn)結(jié)局,,基本都體現(xiàn)因果報(bào)應(yīng),但其過(guò)程,、理由往往出其不意,,并未陷入套路化敘事。其中,,曹靜賢以莊蘆隱妻兒性命相要挾向其逼要“癸璽”,、莊蘆隱在莊之行面前自戕以謀莊家后路的兩幕,可與第一場(chǎng)蒯家滅門之際的“不失君臣夫婦之儀”形成對(duì)照,,令人拍案叫絕,。
藏海本人,有更復(fù)雜的人性與不可知的命運(yùn),。他所選擇的每一步都以命相搏,,不斷接近夙愿的同時(shí),卻也不斷背離父親臨終所囑“活下去”的希望,。但正如朱子所說(shuō):“無(wú)違于理,,非從親之令即為孝”,藏海還是選擇了父親那條避免“癸璽”禍害蒼生的冒險(xiǎn)之路,。
《藏海傳》穿插的戲曲與劇情的配合也是一大亮點(diǎn),,除了已有諸多解讀的第27集之外,還有第13—14集中的兩首,,一首是元末高明《琵琶記》第三十八出《張公遇使·虞美人》,,戲中張?zhí)鞘苴w五娘之托的義士,暗伏劇中為藏海守護(hù)身世秘密的管家等人也是受人所托的義士,。曹靜賢義子陸燼在距離他一墻之隔的地方被成功暗殺,,此時(shí)曹靜賢正唱《浣紗記·寄子》中的《勝如花》,暗伏父子相離,,其子投入河中,,似浮萍無(wú)蒂。
總體來(lái)說(shuō),,該劇制作精良,在權(quán)謀方面打破了過(guò)往的許多套路,。不過(guò),,因?yàn)閼蛑袘蚝蜔熿F彈較多,直接的提示,、解說(shuō)較少,,所埋下的伏筆,、埋下的破綻,可能在十集開(kāi)外,,甚至到大結(jié)局才有照應(yīng),。這固然增加了討論度,但對(duì)習(xí)慣了直給方式的觀眾來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)耐心的考驗(yàn),,容易在未看明白的情況下,,形成“劇情不夠嚴(yán)謹(jǐn)”“計(jì)謀不夠高明”的印象。部分情節(jié)有些難以服眾,,如莊之行短暫苦練便能與未苦練的伙伴一起奪得步馬球魁首,。如能再打磨、凝練臺(tái)詞,,打造更多雅俗共賞的警句,,該劇品質(zhì)將更上一層樓。
在短劇盛行的年代,,能夠不靠超快節(jié)奏吸引觀眾的長(zhǎng)劇,,實(shí)在是不多了。事實(shí)證明,,只要主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用心做劇,,觀眾一定會(huì)站在你這邊,無(wú)論長(zhǎng)短,。