瓦當(dāng)對研究古代的歷史地理、思想意識有重要學(xué)術(shù)價(jià)值,。1982年在鳳翔長青鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的“蘄年宮當(dāng)”解開了曾影響秦國命運(yùn)的秦惠公所建蘄年宮的地理之謎,。瓦當(dāng)也反映著古人的習(xí)俗喜好?!伴L樂未央”寄托著古人對美好生活的向往,,“漢并天下”彰顯著帝國自信,“日入百金米千石”則反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮,。
西漢出現(xiàn)并盛行的文字瓦當(dāng),,遒美而多變,盡顯書法藝術(shù)。漢代工匠在瓦當(dāng)?shù)纳刃慰臻g里,,將篆書演繹得出神入化,。“永受嘉?!钡膱A潤流暢,,“與天無極”的雄渾大氣,“眾芳芬苾”的秀美端莊,,瓦文極富意味,,剛?cè)崆迸c方圓疏密等篆法變化豐富,凝聚著古人的智慧與匠心,。
在歲月更迭和時(shí)光荏苒中,,瓦當(dāng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出建筑物附麗品的地位,成為獨(dú)具一格的藝術(shù)精品,。它顯示出我國古代人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造的杰出能力,,是我國古老文化歷史的見證。
如今,,這些古老的建筑元素正以嶄新姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活,。在國家大劇院的金屬幕墻上,云紋瓦當(dāng)元素若隱若現(xiàn),;在文創(chuàng)領(lǐng)域,,四神瓦當(dāng)化身為精美的書簽、絲巾,;在數(shù)字藝術(shù)中,,動態(tài)的瓦當(dāng)紋樣講述著跨越時(shí)空的文化故事。
位于曲江新區(qū)的西安秦磚漢瓦博物館里,,各種紋飾的瓦當(dāng),,各成系列,古樸典雅,,形態(tài)生動,,美觀和諧,體現(xiàn)出中華民族的審美情趣和雋永的藝術(shù)魅力,。鎮(zhèn)館之寶為“天人合一”瓦當(dāng),,由“金烏神鳥”“玉兔蟾蜍”和“益延壽”三枚瓦當(dāng)組成,出土于西安市北郊漢長安城遺址,,寓意“日月同輝,、天人合一、多福長壽益延年”,。三枚瓦當(dāng)直徑22厘米,,為漢瓦中罕見巨制,,邊輪有紋、當(dāng)面外圍飾連珠紋,,為漢代皇帝祈福所用的宮殿建筑用瓦,。
傳統(tǒng)不是守住的爐灰,而是傳遞的火焰,。瓦當(dāng)是實(shí)用與審美的完美結(jié)合,,提醒我們傳統(tǒng)建筑元素完全可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相得益彰。瓦當(dāng)雖小,,卻是讀懂中國文明史的一把鑰匙,。從先秦宮殿到現(xiàn)代建筑,瓦當(dāng)始終靜默地見證著中華文明的傳承與創(chuàng)新,。當(dāng)我們在古建屋檐下仰望這些歷經(jīng)滄桑的瓦當(dāng)時(shí),,仿佛能聽見歷史的回聲——它不僅是物質(zhì)的遺存,更是文明的延續(xù),,這或許就是傳統(tǒng)建筑動人的魅力,。
昨天,中央網(wǎng)信辦,、國家文物局等單位聯(lián)合主辦的“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在福建武夷山啟動
2025-04-23 18:24:54何以中國看福建