最早的瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)于龍山文化時(shí)期(4500年前)陜西延安蘆山峁遺址,。但瓦當(dāng)大量使用還是在西周時(shí)期,在陜西西安,、寶雞一帶的西周宮殿及宗廟建筑遺址中,,均發(fā)現(xiàn)了瓦當(dāng)。陜西扶風(fēng),、岐山的周原遺址出土了早期的素面瓦當(dāng),,這些樸素的建筑構(gòu)件開啟了瓦當(dāng)藝術(shù)的千年傳奇。
瓦當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展映射著中華文明的演進(jìn)軌跡,。西周時(shí)飾重環(huán)紋,,后來出現(xiàn)繩紋、饕餮,、云山,、卷云、樹林,、動(dòng)物,、龍鳳紋等。秦代的瓦當(dāng)以圖案和動(dòng)物紋飾為主,,七雄各自使用的瓦當(dāng)各具特色,,這種多樣化的發(fā)展局面使得瓦當(dāng)藝術(shù)迎來了第一個(gè)鼎盛發(fā)展階段。山東齊國故城遺址的樹木雙獸紋半瓦,、河北燕下都遺址的饕餮紋半瓦,、陜西秦都雍城遺址的動(dòng)物紋圓瓦各領(lǐng)風(fēng)騷。秦都雍城動(dòng)物紋瓦當(dāng)上的鹿,、豹,、虎、雁折射出早期秦人的游獵生活,,這里出土的虎噙燕紋瓦當(dāng)堪稱戰(zhàn)國瓦當(dāng)?shù)慕茏?,猛虎銜燕的生?dòng)造型展現(xiàn)了秦人雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。
漢瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面都邁向黃金時(shí)代,。文字瓦當(dāng)和四神瓦當(dāng)較為流行,。漢長安城遺址出土的“四神瓦當(dāng)”堪稱典范——青龍、白虎,、朱雀,、玄武分別鎮(zhèn)守四方,構(gòu)圖雍容堂皇,,制作精工細(xì)致,,藝術(shù)水準(zhǔn)極高。十二字瓦“維天降靈 延元萬年 天下康寧”是瓦當(dāng)之中字?jǐn)?shù)最多的一種,,十分稀少,。
瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に囋谇貪h時(shí)已經(jīng)非常成熟,。西安西郊三橋街南的秦漢古建筑群遺址中,曾發(fā)現(xiàn)了九座漢初的宮瓦窯址,。從遺存的大量筒瓦,、瓦當(dāng)、瓦范以及制陶工具看,,秦及漢初是先造瓦心,,與筒瓦套接切割,邊輪也隨之形成,。文字瓦范的凹槽一般作半圓或菱形狀,,不僅利于瓦當(dāng)脫落,而且使文字更加清晰立體,。
東漢以后,,瓦當(dāng)藝術(shù)走向程式化。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,,受佛教文化影響,,蓮花紋與獸面紋瓦當(dāng)大行其道,其他圖案瓦當(dāng)逐漸退出歷史舞臺,。唐代兩京地區(qū)的瓦當(dāng)絕大多數(shù)都是蓮花紋,,且版式極多,質(zhì)地精細(xì),、充盈飽滿的蓮花瓦當(dāng)反映了盛世大唐的自信與繁榮,。宋元明清時(shí),瓦當(dāng)藝術(shù)雖不斷世俗化,,但失去了秦漢雄風(fēng)的強(qiáng)勁與沖擊力,。
昨天,,中央網(wǎng)信辦、國家文物局等單位聯(lián)合主辦的“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在福建武夷山啟動(dòng)
2025-04-23 18:24:54何以中國看福建