最近，一檔音樂綜藝節(jié)目中,，年輕歌手對流行歌曲《李白》的改編在社交媒體上引發(fā)熱議,。改編版強(qiáng)化了電子國風(fēng)的特色，歌詞中加入了“游戲?！蹦畎兹纭拔冶臼禽o助,，今晚來打野”，以及“如何呢,，又能怎”的反問,，一句比一句尖銳。

有人認(rèn)為這種改編充滿“玩音樂”的自在感,，也有人覺得太過另類,、不知所云,，甚至感到尷尬。一些人認(rèn)為這種音樂語言背后的灑脫態(tài)度能夠引起年輕人共鳴,，但也有人認(rèn)為這只是“態(tài)度消費(fèi)主義”,，迎合大眾情緒，內(nèi)容空洞低俗,。很多人不理解為什么一首改編歌曲會引起如此多的爭議,。

過去，人們對音樂的評價往往只關(guān)注音樂性,，例如旋律是否悅耳動聽,。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，年輕人的音樂審美逐漸從“聽音樂”變成了“聽自己”,。他們不再僅僅追求旋律的悅耳或技術(shù)的精湛,，而是渴望找到音樂與自身的關(guān)聯(lián)性。人們從一首歌曲中感受到的內(nèi)容,，在很大程度上取決于自身的年齡,、閱歷和生活處境。這樣一來,，音樂作品除了藝術(shù)審美外,，也成為一種情感的調(diào)色盤。

在評價《李白》這首歌曲的翻唱時,，可以討論音樂的藝術(shù)性,、流行音樂的創(chuàng)新，也可以談個人的生活感觸,、青年人的情緒價值,，還可以談?wù)摾畎走@一傳統(tǒng)文化符號的象征意義及綜藝節(jié)目對熱點(diǎn)的追逐。藝術(shù)不再是單向度的欣賞,，而成為情緒,、態(tài)度、情感的載體,。文藝作品和社會生活,、大眾心理之間的互動關(guān)系日益復(fù)雜，其價值實(shí)現(xiàn)也是創(chuàng)作者,、觀看者與平臺共同作用的結(jié)果,。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，不同代際,、不同社會背景,、不同文化訴求的用戶涌入“數(shù)字廣場”，難免會出現(xiàn)情感的“錯位”和“交鋒”,，在文藝領(lǐng)域的直接表現(xiàn)就是審美評價的碰撞,。面對觀點(diǎn)的差別,，我們不必急于否定，而應(yīng)看到其背后的訴求,；面對審美的差異,，我們也無需強(qiáng)行統(tǒng)一，而應(yīng)在對話中尋求共生,。

特別是隨著短視頻,、直播、人工智能生成內(nèi)容等的普及,，年輕人無需專業(yè)訓(xùn)練即可進(jìn)行創(chuàng)作，以彈幕,、二創(chuàng)為代表,，文藝接受形式的多元化加劇了審美評價的碰撞。在“人人皆可文藝”的新大眾文藝生態(tài)中,，當(dāng)代觀眾特別是年輕觀眾更加習(xí)慣于“生活就是文藝,，文藝就是生活”，習(xí)慣于在文藝創(chuàng)作和文藝接受中表達(dá)自我,、釋放自我,。他們寄托于文藝中的生活態(tài)度、價值觀念,、精神訴求需要正視與回應(yīng),。

我們必須意識到，青年人正處于世界觀,、人生觀,、價值觀逐步建立的過程中，他們的表達(dá)正在經(jīng)歷從“解構(gòu)”到“重構(gòu)”的轉(zhuǎn)變,。一些看似難以理解的表達(dá)方式,，本質(zhì)上是年輕人在尋找自我定位過程中的探索。因此,，對年輕人的文化表達(dá)既要給予包容空間,，也要積極引導(dǎo)，讓青年文化和網(wǎng)絡(luò)文化在保持活力的同時,，能夠?qū)崿F(xiàn)精神的升華和價值的沉淀,。只有將“爽一下”的表層快感轉(zhuǎn)化為“立得住”的持久價值，青年表達(dá)才能真正完成從情感抒發(fā)到自我建構(gòu)的成長,。