所以綜合以上三個階段，他對大運(yùn)河的認(rèn)知應(yīng)該說才算較為完整,，大運(yùn)河不止是一條中華文明的經(jīng)濟(jì)之路,，也是文化之路。

大運(yùn)河文化參考圖

當(dāng)記者問到對于“大運(yùn)河文化”這樣一個宏大的主題,，他是如何來創(chuàng)作時,，衛(wèi)易回復(fù)說：“對于歷史類題材作品，我的思路一直都是嘗試從兩個角度來創(chuàng)作,，一是要還原歷史真實(shí)性,，一是提煉歷史的現(xiàn)實(shí)性，而延伸到作品中即書中人物在歷史背景下真實(shí)看到的和想到的,，二是假設(shè)自己在這個歷史背景下應(yīng)該看到的和能想到的,。”

大運(yùn)河歷史源遠(yuǎn)流長，他只能取其中很小一段時空,，《運(yùn)河青云夢》提取的以嘉靖初年到嘉靖十年左右的這段,，他認(rèn)為這是明朝資本主義萌芽誕生的一個關(guān)鍵的敏感時刻，正因?yàn)榇筮\(yùn)河漕運(yùn)的繁榮帶動了明朝的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，促進(jìn)了文化振興,，為日后萬歷白銀帝國時代打下基礎(chǔ)，但同時也因?yàn)榉N種觀念性的制約,，為崇禎滅亡埋下禍根,。

大運(yùn)河文化參考圖

關(guān)于創(chuàng)作《運(yùn)河青云夢》最大的難點(diǎn)在哪兒？又是如何去突破和創(chuàng)新？衛(wèi)易也表達(dá)了自己的想法,，首先是他個人認(rèn)為歷史類作品需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度,，所以對于涉及歷史方面的比如大運(yùn)河的運(yùn)作、場景,、船只,、貨物、交易等等都要做大量考量,，然后環(huán)境比如場景,、衣飾、預(yù)言,、道具等等真實(shí)描寫也需要花很多時間考究,，這些雖然很困難，但驅(qū)使他以學(xué)習(xí)的態(tài)度寫這部作品,。