所以綜合以上三個(gè)階段，他對(duì)大運(yùn)河的認(rèn)知應(yīng)該說(shuō)才算較為完整,，大運(yùn)河不止是一條中華文明的經(jīng)濟(jì)之路,，也是文化之路。

大運(yùn)河文化參考圖

當(dāng)記者問(wèn)到對(duì)于“大運(yùn)河文化”這樣一個(gè)宏大的主題,，他是如何來(lái)創(chuàng)作時(shí),，衛(wèi)易回復(fù)說(shuō)：“對(duì)于歷史類題材作品，我的思路一直都是嘗試從兩個(gè)角度來(lái)創(chuàng)作,，一是要還原歷史真實(shí)性,，一是提煉歷史的現(xiàn)實(shí)性，而延伸到作品中即書(shū)中人物在歷史背景下真實(shí)看到的和想到的,，二是假設(shè)自己在這個(gè)歷史背景下應(yīng)該看到的和能想到的,。”

大運(yùn)河歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他只能取其中很小一段時(shí)空,，《運(yùn)河青云夢(mèng)》提取的以嘉靖初年到嘉靖十年左右的這段,，他認(rèn)為這是明朝資本主義萌芽誕生的一個(gè)關(guān)鍵的敏感時(shí)刻，正因?yàn)榇筮\(yùn)河漕運(yùn)的繁榮帶動(dòng)了明朝的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，促進(jìn)了文化振興,，為日后萬(wàn)歷白銀帝國(guó)時(shí)代打下基礎(chǔ)，但同時(shí)也因?yàn)榉N種觀念性的制約,，為崇禎滅亡埋下禍根,。

大運(yùn)河文化參考圖

關(guān)于創(chuàng)作《運(yùn)河青云夢(mèng)》最大的難點(diǎn)在哪兒？又是如何去突破和創(chuàng)新,？衛(wèi)易也表達(dá)了自己的想法,，首先是他個(gè)人認(rèn)為歷史類作品需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度，所以對(duì)于涉及歷史方面的比如大運(yùn)河的運(yùn)作,、場(chǎng)景,、船只、貨物,、交易等等都要做大量考量,，然后環(huán)境比如場(chǎng)景、衣飾,、預(yù)言,、道具等等真實(shí)描寫(xiě)也需要花很多時(shí)間考究，這些雖然很困難,，但驅(qū)使他以學(xué)習(xí)的態(tài)度寫(xiě)這部作品,。