所以綜合以上三個階段,,他對大運河的認知應該說才算較為完整,,大運河不止是一條中華文明的經(jīng)濟之路,,也是文化之路,。
大運河文化參考圖
當記者問到對于“大運河文化”這樣一個宏大的主題,,他是如何來創(chuàng)作時,,衛(wèi)易回復說:“對于歷史類題材作品,,我的思路一直都是嘗試從兩個角度來創(chuàng)作,,一是要還原歷史真實性,,一是提煉歷史的現(xiàn)實性,而延伸到作品中即書中人物在歷史背景下真實看到的和想到的,,二是假設自己在這個歷史背景下應該看到的和能想到的,。”
大運河歷史源遠流長,他只能取其中很小一段時空,,《運河青云夢》提取的以嘉靖初年到嘉靖十年左右的這段,,他認為這是明朝資本主義萌芽誕生的一個關鍵的敏感時刻,正因為大運河漕運的繁榮帶動了明朝的經(jīng)濟高速發(fā)展,,促進了文化振興,,為日后萬歷白銀帝國時代打下基礎,但同時也因為種種觀念性的制約,,為崇禎滅亡埋下禍根,。
大運河文化參考圖
關于創(chuàng)作《運河青云夢》最大的難點在哪兒?又是如何去突破和創(chuàng)新,?衛(wèi)易也表達了自己的想法,,首先是他個人認為歷史類作品需要嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度,所以對于涉及歷史方面的比如大運河的運作,、場景,、船只、貨物,、交易等等都要做大量考量,,然后環(huán)境比如場景、衣飾,、預言,、道具等等真實描寫也需要花很多時間考究,,這些雖然很困難,但驅使他以學習的態(tài)度寫這部作品,。