來源標(biāo)題：不要讓發(fā)展的列車匆匆駛過精神的站臺(tái)

曾幾何時(shí),，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,，從風(fēng)景名勝到保護(hù)文物,，“到此一游”的刻字成為一些人的共同簽名。作為五千年文明古國(guó)的傳人,，“文明”的話題永不過時(shí)的拷問著我們每一個(gè)人,。

精神與物質(zhì)同步。鄧小平同志在改革開放之初的1980年,，就對(duì)“社會(huì)主義精神文明”的內(nèi)涵作了科學(xué)界定,。所謂精神文明，既包括教育,、科學(xué),、文化，同時(shí)包括思想,、理想,、信念、道德,、紀(jì)律,，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式關(guān)系等等,。同時(shí)提出了“沒有精神文明,，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？”的命題,。如今，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，一些人腰包“鼓起來”,、生活“闊起來”，公德卻“癟下來”了,?；胤旁S多不文明現(xiàn)象，從線上爆粗口到線下折花枝,，從小區(qū)里遛狗不栓繩到夜間開車迎面打遠(yuǎn)光燈,，從候車室里踩座椅到過路口時(shí)闖紅燈……都在警示“發(fā)展的列車匆匆駛過精神的站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外,?！?/p>

觀念要與時(shí)俱進(jìn)。許多人之所以在迅速遠(yuǎn)離物質(zhì)匱乏的窘迫后又渾然不覺陷入精神窘境的原因,，在于脫離了社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏,。曾幾何時(shí)，別說汽車撞人,，就是自行車撞人都是小概率事件,，而如今放眼,，滿大街都是機(jī)動(dòng)車，對(duì)于不能再用刻舟求劍的徒步思維看待現(xiàn)實(shí)的車流滾滾,。再如當(dāng)年吵架罵人,、亂寫亂畫、亂扔雜物,，充其量是周圍少數(shù)人知道,，而如今，互聯(lián)網(wǎng)帶來“自媒體”的無限傳播能力,，“嘴下留德”“手下留情”已經(jīng)不再是句勸人的話,，而是實(shí)實(shí)在在可能影響別人名譽(yù)生活、涉及自己個(gè)人形象的問題,，弄不好就上了“黑名單”,。國(guó)家旅游局日前對(duì)《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》修改后明確，“游客不文明行為記錄”信息保存期限視游客不文明行為情節(jié)及影響程度確定,。

細(xì)節(jié)要入鄉(xiāng)隨俗,。有些人在被指責(zé)“不文明”時(shí)會(huì)覺得很委屈，尤其是在國(guó)外,。2015年時(shí)泰國(guó)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上批評(píng)數(shù)名中國(guó)游客在泰國(guó)的候機(jī)大堂內(nèi)打撲克并貼出照片,，稱中國(guó)游客不顧他人異樣眼光，也不關(guān)心泰國(guó)的法律是禁止賭博的,。泰國(guó)警方事后表示,，中國(guó)游客這樣做雖不犯法，但不應(yīng)該,。這里面就存在著一個(gè)不同習(xí)俗與文化的差異問題,。中國(guó)有句老話叫“習(xí)以為常”,，但同時(shí)還有一句叫“入鄉(xiāng)隨俗”,，外交部也經(jīng)常提醒游客注意了解和遵守當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)法律規(guī)定，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,，避免不經(jīng)意的行為造成不必要麻煩,。比如我們吃飯都喜歡一大桌子人一起高談闊論顯得熱鬧，而西方人在吃西餐時(shí)卻很安靜,。因此這種大聲喧嘩實(shí)際上并非是這種行為多不文明,，而是這不為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗所接受。

恩格斯說,，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”,。作為擁有五千年的文明古國(guó)，我們視文明為陽(yáng)光,、視德行如生命,，讓我們快速發(fā)展的列車,，在文明站臺(tái)上注入素養(yǎng)的動(dòng)力，在兩個(gè)文明的軌道上,，追趕上現(xiàn)代化的腳步,。