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面對(duì)高考,,堅(jiān)信天道酬勤

2017-06-06 13:44:48  新華網(wǎng)    參與評(píng)論()人

原標(biāo)題:面對(duì)高考,,堅(jiān)信天道酬勤

作者:鄭艷

每個(gè)人在人生的每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)上幾乎都要面臨一些決定今后命運(yùn)的考驗(yàn),這是一種人生的歷練,,添加砝碼無可厚非,如果因?yàn)橐淮吻珊蠈⒚\(yùn)完全托付于虛幻之物,,終難成大器,。如果相信天道,也請(qǐng)堅(jiān)信天道酬勤,。

又到一年高考季,。近日有媒體報(bào)道,高考期間各大商家針對(duì)考生和考生家長推出了“全套服務(wù)”:為考生看風(fēng)水,、做法事,,出售高考專用內(nèi)衣、鞋子和帶有祈福標(biāo)語的高考文具,,范圍覆蓋考生的“衣食住購游”等各方面,,甚至催生了所謂的“高考經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈”。

莘莘學(xué)子即將奔赴考場,,傾盡所學(xué)為自己的未來找到一個(gè)方向,。在這知識(shí)改變命運(yùn)的關(guān)口,一切或是真實(shí)或是虛幻的力量都成為人們競相膜拜的對(duì)象,。

信仰是一種文化,,我國自古就有祈求高中的愿望與儀式,人們除了寒窗苦讀之外,,也會(huì)在臨考前做一些相應(yīng)的儀式來表達(dá)期望與福愿,。

在古代,風(fēng)水本來表達(dá)的是人們較為樸素的建筑理論和基本的環(huán)境觀念,,但到后來逐漸與家國命運(yùn),、仕途經(jīng)濟(jì)等融合到了一起,成為無所不包,、無所不能的江湖術(shù)數(shù),。人們常常認(rèn)為無論是祖墳還是家宅,只要風(fēng)水好,,科舉必中,,所以臨考前總要規(guī)劃一番。自古江南出狀元,,人也皆謂“風(fēng)水好”,。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),唐代以來科舉制度下共產(chǎn)生了400多位狀元,,其中江浙地區(qū)占了四分之一,但大部分出在宋代以后。古人認(rèn)為,,這是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,。但事實(shí)上,唐代以后全國政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中心逐漸向東南轉(zhuǎn)移,,江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)富庶以后對(duì)于教育投入較大,也逐漸形成了耕讀傳家的社會(huì)風(fēng)氣,,自然成為人才輩出之地,。

古時(shí)也有考神,幫助人們排解臨考前的心理壓力,。文昌帝君,、魁星都是公認(rèn)的可以保佑考試順利的吉神,還有圣人孔子由于其在教育領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn),,也成為文人學(xué)士頂禮膜拜的對(duì)象,。每逢科舉開考之前,各地的文昌閣,、魁星樓和孔廟都是文人墨客聚集之地,,不為把酒吟詩、不為高談闊論,,奉上一炷香,、許上一個(gè)愿,既求功名利祿步步青云,,亦表為國效勞耿耿忠心,。然而,自古以來燃起的香火沒入云間,,真正得償所愿的還是寥寥無幾,。

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