務(wù)須凝聚的共識

由于其雜亂混合,、散亂分布的特點，所以不能簡單地將不滿于改革開放的各種情緒和認識籠統(tǒng)地定性為否定改革開放的社會思潮,。除了個別極端的認識外,，大部分的不滿意是情緒上的、個體感知層面上的，更沒有形成對抗主流意識形態(tài)的理論。從這個角度來講,，雜亂混合的不滿情緒，實質(zhì)上是對進一步明確改革開放目標(biāo)和前景的期待,。問題是時代的聲音,。這是改革開放作為時代主題依然有效的社會心理基礎(chǔ)，也是改革開放沒有完成時,、只有進行時的社會動力。

因此,，一定要客觀清醒地分析和判斷改革開放中的不滿情緒和認識,，分層次、分類別,、有針對性地回應(yīng)和解決,，以把握整體，引導(dǎo)主流,，區(qū)隔危害,，發(fā)揮團結(jié)最大多數(shù)人的政治優(yōu)勢。從各種不滿意中找到問題的線索,，不斷地將各種消極情緒轉(zhuǎn)化為改革的共識,，使每一個不滿意者成為改革開放更主動的參與者和推動者，為進一步的改革開放增添更強大的動力,。

這個不斷凝聚共識的過程將伴隨著下一步改革開放全過程,，并在不同的階段和不同的問題面前呈現(xiàn)出不同特點,，這也是檢驗其成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。許多經(jīng)驗證明,，自上而下的改革雖然可以以狂飆突進的方式打破體制和利益的藩籬,，但是只有輔以更多群體參與的自下而上的改革，才能確保改革的持續(xù)性和系統(tǒng)性,。

亟待破除的迷思

就當(dāng)前而言,，要關(guān)注并積極回應(yīng)這四個問題：

一是用過去來否定現(xiàn)在。厚古薄今在中國有著深厚的傳統(tǒng),。中國悠久的歷史中有豐富的素材可以挑揀闡釋,，比擬戲說。例如以改革開放前30年否定后30年,，甚至將“文革”浪漫化,，將民國時期“黃金時代化”。這些認識雖然有誘惑力,，但是非歷史的,，應(yīng)該直接回應(yīng)，限制其傳播,。盡管歷史是曲折前進的,，經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)、甚至相似之處,，但改革開放給中國帶來的歷史性變化不容抹殺,。也許少數(shù)歌頌過去的人想夢回從前，但絕大多數(shù)人都希望活好當(dāng)下,。