一,、領(lǐng)悟真理,，以《宣言》的要旨筑牢思想根基

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，《宣言》揭示的人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì),，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念,、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ),。《宣言》作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人對(duì)真理的追求和價(jià)值訴求,?！缎浴芬哉胬硇院蛢r(jià)值性相統(tǒng)一的敘事邏輯，對(duì)共產(chǎn)黨人的真理追求和價(jià)值訴求作了明晰的闡述,。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《宣言》,，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰，鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念,，提升中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的思想境界,，都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《宣言》的理論真諦,。毫無(wú)疑問(wèn),，《宣言》是一篇閃耀著歷史唯物主義、辯證唯物主義理論光芒的重要著作,。一方面,，馬克思從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義基本原理出發(fā)，深刻指出了每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎(chǔ),，只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到有效說(shuō)明。另一方面,，馬克思運(yùn)用階級(jí)分析方法,，指出了從原始社會(huì)解體以來(lái)人類(lèi)社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段,，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段,，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng),，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái),。正是在上述兩種科學(xué)方法的指導(dǎo)下，馬克思,、恩格斯深刻論證了“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”相統(tǒng)一的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì),，第一次闡明了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流,。

二要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《宣言》的價(jià)值立場(chǎng),。共產(chǎn)黨自誕生之初，就有著鮮明的價(jià)值立場(chǎng),，共產(chǎn)黨人的最高行動(dòng)旨?xì)w就是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和人的自由全面發(fā)展。按照馬克思,、恩格斯在《宣言》中的設(shè)想,，未來(lái)的理想社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)消除階級(jí)壓迫和剝削的理想社會(huì)。在這個(gè)理想社會(huì)中,，階級(jí)對(duì)立將隨著國(guó)家的解體而消除,；城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別也將不復(fù)存在,；人民的物質(zhì)生活極大豐富,，精神境界極大提高；人們各盡所能,、各取所需,，人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系,。如馬克思,、恩格斯在《宣言》中所說(shuō)：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/strong>