原標(biāo)題：端午節(jié)：中華民族奮進(jìn)精神的集中體現(xiàn)

作者：李漢秋

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，有些可以溯源到原始社會(huì)，是部落先民的某種遺風(fēng),。如寒食節(jié),，是先民換季改火的遺風(fēng),；端午節(jié),，則與水網(wǎng)地區(qū)先民（如吳越族群）對(duì)龍圖騰的崇拜和祭祀有關(guān)（傳統(tǒng)認(rèn)為龍是管水的）,。風(fēng)俗一旦形成便有其相對(duì)獨(dú)立的生命流程,，在人類社會(huì)的發(fā)展中,，隨著生存環(huán)境的變遷而不斷發(fā)展變化,，后人往往模糊了先民遺風(fēng)的真正動(dòng)因，而根據(jù)自己生活的時(shí)代和地域特點(diǎn),，對(duì)先民遺風(fēng)作出合乎邏輯的解說(shuō),。

端午起源：從先民遺風(fēng)到迎夏防疫

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是在天人和諧的主導(dǎo)觀念中化育而成的?！抖Y記?月令》說(shuō)：“仲夏,，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分,，君子齋戒”,，這是大自然的運(yùn)行規(guī)律，也是人們順應(yīng)自然的集中體現(xiàn),。

“端午節(jié),，天氣熱，‘五毒’醒,，不安寧,。”由于端午鄰近夏至,，而夏季通常是生命加速生長(zhǎng)之時(shí),，也是陽(yáng)氣最旺之時(shí)。此外,，又因夏季多汛期,，百蟲和細(xì)菌繁殖快，疫病易生,，此時(shí)人們更需加強(qiáng)養(yǎng)生、強(qiáng)身健體,。

在古代,，人們通常采用自然植物來(lái)進(jìn)行防疫。雄黃水,、雄黃酒可以用來(lái)灑掃庭院,；佩戴各種香囊可以防止疫病,；此外,，採(cǎi)集各種藥材備用，燒藥草湯洗浴都是人們進(jìn)行防疫的手段，其中,，最具民俗特征的要數(shù)“艾虎”和“蒲劍”：

艾,，入中藥可以祛寒濕，搓繩點(diǎn)燃可以驅(qū)蚊蠅,，艾絨做成的炙條可以治病,。民間通常將艾葉剪為虎形，或?qū)~帖在虎形的彩紙上,，借“虎”張威,，稱為“艾虎”，人們佩戴或張掛,，祈以辟邪驅(qū)瘴,。艾灸至今仍廣泛應(yīng)用于臨床，而且傳至國(guó)外,。