原標(biāo)題：以人民為中心的發(fā)展思想的哲學(xué)源泉

以人民為中心的發(fā)展思想是對馬克思主義理論的繼承和創(chuàng)新,，是真理和道義的統(tǒng)一,。黨的十八屆五中全會提出“以人民為中心的發(fā)展思想”。其基本內(nèi)涵就是“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民,，發(fā)展成果由人民共享”,。這一重要思想堅持了馬克思主義唯物史觀的基本原理,，反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，進(jìn)一步回答了“發(fā)展為了誰,，發(fā)展依靠誰”的基本問題,，深刻體現(xiàn)了黨性和人民性的統(tǒng)一，具有深刻的價值意蘊(yùn),。

如果從人的目的和手段相統(tǒng)一來看,，以人民為中心的發(fā)展思想源于馬克思的“人以一種全面的方式，就是說,，作為一個總體的人,，占有自己的全面的本質(zhì)”,。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中描述共產(chǎn)主義社會時指出：“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極揚(yáng)棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有,；因此,，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復(fù)歸,，這種復(fù)歸是完全的,，自覺的和在以往發(fā)展的全部財富的范圍內(nèi)生成的?！笨梢娯敻皇枪伯a(chǎn)主義社會的基礎(chǔ),，共同富裕是包含在共產(chǎn)主義社會之中的。馬克思又說：“人以一種全面的方式,，就是說,，作為一個總體的人，占有自己的全面的本質(zhì),?！笨梢娙说谋举|(zhì)的全部占有之時，也就是人的自由全面發(fā)展的真正開啟,。馬克思非常強(qiáng)調(diào),，只有到了共產(chǎn)主義，人類才真正開啟了把人類能力作為目的本身的時代,。所以,，“通過人”，是將人看成是手段,?！盀榱巳恕?，不是人單純地為了占有物,、占有對象形態(tài)的財富，而是在此基礎(chǔ)上為了人本身的自由或解放,，即將人看成是目的,。中國特色社會主義偉大事業(yè)依靠人民，最終為了人民,，使人民逐漸達(dá)到共同富裕,、實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展。鄧小平同志指出,，“社會主義的本質(zhì),，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,，消滅剝削,，消除兩極分化,，最終達(dá)到共同富裕”,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來,，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來,，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡,，豐富人民精神世界,，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”,。所以,，以人民為中心的發(fā)展思想就是在依靠人民的基礎(chǔ)上為了人民，促進(jìn)其自由全面發(fā)展,。在人的目的和手段關(guān)系上,，馬克思主義不僅僅認(rèn)為人是手段，全心全意依靠人民,，更認(rèn)為人是目的,，全心全意為了人民。為了人民和依靠人民,，相互依存,、互為前提。