一段時(shí)間以來,，歷史虛無主義以所謂“學(xué)術(shù)研究”“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”為幌子,，顛倒是非，歪曲黨史國史軍史,，污蔑詆毀黨的領(lǐng)袖,、英雄人物，無限放大一些領(lǐng)袖和英雄人物的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,，卻抬高美化一些反面人物,，以達(dá)到其“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位、否定中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的目的,。因此，正確研究宣傳歷史人物,，是一項(xiàng)重要而艱巨的課題,。只有用科學(xué)的理論、實(shí)事求是的態(tài)度去分析,、研究,、評(píng)價(jià)歷史人物,，才能真正發(fā)揮歷史的“教科書”“清醒劑”的作用。

一,、歷史人物研究中的虛無主義表現(xiàn)

近年來,，歷史虛無主義逐步從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域擴(kuò)展到宣傳領(lǐng)域，從學(xué)術(shù)圈擴(kuò)展到普通大眾,，從傳統(tǒng)媒介擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體,，其攻擊詆毀領(lǐng)袖和英雄人物的手法更為多樣。

1.抓住缺點(diǎn),，無限放大,，詆毀領(lǐng)袖人物。歷史虛無主義詆毀領(lǐng)袖人物最大的焦點(diǎn)就是詆毀毛澤東,。毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過彎路,，特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。但必須強(qiáng)調(diào)的是,，就毛澤東一生而言,，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失，功績是第一位的,。然而,，歷史虛無主義以“重新評(píng)價(jià)歷史”“重新反思‘文革’”為名，夸大毛澤東晚年錯(cuò)誤,，全盤否定毛澤東、否定毛澤東是一個(gè)偉大的馬克思主義者,、否定毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值,，借機(jī)否定新中國前30年的歷史，否定中國革命史,。

2.打著“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”的幌子,，惡搞、質(zhì)疑,、否定英雄人物,。英雄人物是各個(gè)歷史時(shí)期的先進(jìn)楷模，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,，是民族的脊梁,。歷史虛無主義借學(xué)術(shù)研究之名質(zhì)疑英雄及其事跡的真實(shí)性，丑化或矮化英雄現(xiàn)象,，惡搞和調(diào)侃英雄人物,。如對(duì)于狼牙山五壯士、劉胡蘭,、黃繼光,、雷鋒等黨史國史軍史上英雄人物的事跡和精神,，打著“還原歷史”的幌子，進(jìn)行翻案式“重新評(píng)價(jià)”或“污名化”,，對(duì)英雄人物進(jìn)行質(zhì)疑,、否定和惡搞，在社會(huì)上形成了極其惡劣的影響,，也使英雄人物帶給人們的精神激勵(lì)和鼓舞不斷被消解,。

3.以所謂“人性化”，用個(gè)體記憶,、小眾記憶,，歪曲、解構(gòu),、替代國家整體記憶,、大眾記憶。相對(duì)于宏觀敘事的歷史文本和政治史為主的歷史研究范式,，對(duì)個(gè)體處境,、心理活動(dòng)的剖析，見物見事見人,，在歷史研究中越來越受青睞,。“人性化”“人道主義”成為認(rèn)知和研究歷史的熱門視角,。在各類媒體上,以個(gè)體和小眾記憶為主的“揭秘”“檔案”“真相”“口述歷史”“歷史人物訪談”等欄目（節(jié)目）頗受追捧,。有人以個(gè)人傳記、日記,、回憶錄為史料研究歷史,炒作中國共產(chǎn)黨在探索革命,、建設(shè)和改革過程中正常的思想斗爭，并以此得出了所謂的“新觀點(diǎn)”“新結(jié)論”,，把黨史說成是“陰謀史”“整人史”,，有人甚至稱要改寫國家大歷史。

4.顛倒是非,，戲謔惡搞,，消解對(duì)人物認(rèn)知評(píng)價(jià)的歷史根基和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。借著所謂“學(xué)術(shù)研究”“藝術(shù)創(chuàng)作”的幌子,，一些紅色經(jīng)典和原型人物遭到戲說,、丑化、矮化,，近現(xiàn)代歷史上的一些反面人物,，如慈禧、袁世凱,、蔣介石,、汪精衛(wèi)等卻受到高度贊揚(yáng),，認(rèn)為他們都功大于過，是推動(dòng)中國進(jìn)步發(fā)展的重要人物,，有人甚至認(rèn)為他們才是“民族英雄”,，這完全是顛倒是非黑白，這些都在不斷侵蝕社會(huì)大眾對(duì)歷史人物認(rèn)知和評(píng)價(jià)的價(jià)值觀,、是非觀,、歷史觀。有的網(wǎng)絡(luò)游戲虛構(gòu)歷史,，混搭歷史人物,，扭曲價(jià)值觀和歷史觀，荊軻變成女的,，詩仙李白成為刺客,，名醫(yī)扁鵲是用毒高手，讓歷史人物穿越千年在同一網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中交鋒,。長此以往,，游戲迷們或許就把這些虛擬空間當(dāng)成了歷史、當(dāng)成了真實(shí),，卻把真歷史當(dāng)成偽歷史,、把真文化當(dāng)成偽文化。

二,、歷史虛無主義攻擊詆毀領(lǐng)袖和英雄人物的危害及其成因

歷史虛無主義對(duì)于領(lǐng)袖和英雄人物的詆毀歪曲,，往往具有主觀臆造性、復(fù)雜性,、煽動(dòng)性,、學(xué)術(shù)欺騙性、嚴(yán)重危害性等特點(diǎn),，顛倒是非，混淆視聽,，動(dòng)搖馬克思主義的信仰,，消解中華民族精神和民族凝聚力。

1.消解中國主流意識(shí)形態(tài),，推銷西方所謂“普世價(jià)值”,。歷史虛無主義言論具有極強(qiáng)的煽動(dòng)性、滲透性和學(xué)術(shù)欺騙性,，企圖通過否定領(lǐng)袖,、英雄人物及其思想精神，否定領(lǐng)袖和英雄人物的理想信念,、政治品格,，動(dòng)搖馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位,，瓦解中國人民的理論自信，裹挾推銷西方的所謂“個(gè)人至上”“人性化”“人道主義”等價(jià)值觀念,，以達(dá)到西方反華勢力“西化”“分化”中國的目的,，進(jìn)而消解我國的主流意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致人們政治信仰坍塌,，顛覆性地導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的錯(cuò)亂,，甚至民族精神的喪失，進(jìn)而阻遏中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。

2.質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，推銷西方政治制度。歷史虛無主義言論通過夸大領(lǐng)袖和英雄人物的缺點(diǎn),、錯(cuò)誤,，編造謠言，偽造檔案及日記,、口述歷史等文獻(xiàn)資料,，否定中國歷史、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、否定中華人民共和國歷史,，瓦解中國人民的道路自信和制度自信，其最終目的在于誤導(dǎo)中國走資本主義道路,、搞西方的政治制度,。以蘇聯(lián)為例，本是當(dāng)時(shí)世界頭號(hào)社會(huì)主義大國,，卻否定英雄人物,、否定斯大林、列寧等領(lǐng)袖人物,，否定共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的成就與貢獻(xiàn),，這些否定黨的領(lǐng)袖的行動(dòng)最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)亡黨亡國，教訓(xùn)極其深刻,。雖然蘇東劇變的歷史條件不復(fù)存在,，但西方敵對(duì)勢力顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度之心不死，我們依然不能放松警惕,。

3.動(dòng)搖民族精神文化認(rèn)同,，渙散民族凝聚力。歷史虛無主義選擇性地攻擊污蔑領(lǐng)袖,、英雄人物及其精神事跡,，動(dòng)搖人民群眾對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來、作為網(wǎng)民主要群體的青年一代,，處于思想不穩(wěn)定,、價(jià)值觀不成熟的成長發(fā)育期，接受新事物新思潮能力強(qiáng),、可塑性強(qiáng),，但分辨力弱，容易受歷史虛無主義熏染,，從而形成錯(cuò)誤的歷史觀和價(jià)值觀,。

歷史虛無主義之所以在近年甚囂塵上，主要有以下幾點(diǎn)原因：一是西方敵對(duì)勢力的反華圖謀,、和平演變圖謀一直沒有泯滅,，甚至隨著中國的快速發(fā)展和負(fù)責(zé)任大國形象的凸顯而變本加厲；二是由于信息化時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)新媒體具有傳播即時(shí)性,、交流互動(dòng)性特點(diǎn),，信息傳播速度快，而網(wǎng)絡(luò)宣傳魚龍混雜,，極易造成輿論事件,；三是碎片化的信息獲取方式、歷史虛無主義片面的妄加猜測和妄下結(jié)論,、對(duì)領(lǐng)袖和英雄人物的傳統(tǒng)“高大全”式臉譜化宣傳教育的逆反,，導(dǎo)致正面宣傳公信力易受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，影響了公眾對(duì)歷史人物科學(xué),、客觀,、全面的認(rèn)知。

三,、以馬克思主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法批判歷史虛無主義

為應(yīng)對(duì)歷史虛無主義詆毀領(lǐng)袖和英雄人物所帶來的嚴(yán)重危害,，應(yīng)遵循馬克思主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，加強(qiáng)歷史人物研究和成果宣傳教育,，運(yùn)用法治化手段凈化媒體環(huán)境,，推動(dòng)形成崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄,、爭當(dāng)英雄的輿論氛圍,，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。

1.以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,，深化歷史人物研究，牢牢把握歷史人物研究宣傳的主動(dòng)權(quán),、話語權(quán),。習(xí)近平總書記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn),、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜,，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤,；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績,，陷入虛無主義的泥潭,。”對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握,，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系,，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人,，不能用今天的時(shí)代條件,、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來,。這“六個(gè)不能”，為我們評(píng)價(jià)歷史人物尤其是評(píng)價(jià)黨史人物提供了基本遵循和科學(xué)的方法論,。我們要以習(xí)近平總書記關(guān)于反對(duì)歷史虛無主義的重要論述為強(qiáng)大思想武器,，時(shí)刻保持清醒的頭腦，用史實(shí)說話,，杜絕主觀臆斷,、人云亦云，既要有堅(jiān)定的階級(jí)觀點(diǎn)和立場,，又做到“不脫離實(shí)際,，不苛求于古人”。我們要秉持馬克思主義的評(píng)價(jià)方法,，深化對(duì)黨史國史軍史歷史人物的研究,，積極批判錯(cuò)誤思潮，牢牢把握歷史人物研究評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán),、話語權(quán),。

2.加強(qiáng)馬克思主義研究方法和人物評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與宣傳，牢固樹立社會(huì)大眾客觀,、理性,、成熟的歷史觀和價(jià)值觀,，強(qiáng)化理論自信、道路自信,、制度自信和文化自信,。加強(qiáng)馬克思主義理論的教育和指導(dǎo)，正確看待歷史與人物,，尤其是與領(lǐng)袖,、英雄人物的關(guān)系。人物研究不能孤立地就人論人,，而要考察人物生存的背景與時(shí)代,，尤其要考察人物的生活經(jīng)歷，這樣才能理解人物的思想與行動(dòng),。評(píng)價(jià)歷史人物必須從實(shí)踐入手,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。這才是符合歷史唯物主義評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平指出：“歷史是人民創(chuàng)造的,，但是這絲毫不排斥人民對(duì)于杰出的個(gè)人的尊敬,；而尊敬，當(dāng)然不是迷信,，不是把他當(dāng)作神,。”推進(jìn)馬克思主義中國化,、時(shí)代化,、大眾化，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同和信仰,，弘揚(yáng)愛國主義,，堅(jiān)守民族精神陣地，唯此才能強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義理論自信,、道路自信,、制度自信和文化自信。

3.運(yùn)用法治化手段,，維護(hù)領(lǐng)袖和英雄人物尊嚴(yán),，凈化輿論和網(wǎng)絡(luò)空間。法律對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力,，社會(huì)需要法律法規(guī)規(guī)范社會(huì)秩序和人們的行為,。健全相關(guān)法律法規(guī),，是運(yùn)用法治化手段維護(hù)領(lǐng)袖和英雄人物形象的根本保證,，更是大勢所趨,。“狼牙山五壯士”等英雄人物名譽(yù)權(quán)榮譽(yù)權(quán)案的宣判,，充分表明調(diào)適國家重要法律法規(guī),、制定具有針對(duì)性的法律法規(guī)勢在必行,。2014年，全國人大常委會(huì)表決通過了關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定,，以法律形式將每年的9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，這為人民群眾緬懷和尊敬英雄,、弘揚(yáng)愛國主義,、增強(qiáng)中華民族凝聚力發(fā)揮了重要作用。2018年4月27日,，十三屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票通過了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》,，并于2018年5月1日起施行。英雄烈士保護(hù)法重在宣示國家和人民永遠(yuǎn)銘記,、尊崇一切為國家和民族作出犧牲和貢獻(xiàn)的英雄烈士,，表明我們捍衛(wèi)英雄烈士的鮮明價(jià)值導(dǎo)向。這部法律的實(shí)施對(duì)維護(hù)社會(huì)公共利益,，傳承弘揚(yáng)英雄烈士精神,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀將發(fā)揮重要作用。當(dāng)然,，有法可依是前提,，執(zhí)法必嚴(yán)才是保證。需要加強(qiáng)政府監(jiān)管,、網(wǎng)民自律,、媒體（網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者）審查、群眾監(jiān)督,，提升媒體從業(yè)人員的政治意識(shí)和知識(shí)能力,、道德素養(yǎng)等方面的綜合施策。

反對(duì)歷史虛無主義責(zé)任重大,，任務(wù)艱巨復(fù)雜,。史學(xué)工作者和宣傳部門、媒體要同心合力,，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,，以習(xí)近平總書記關(guān)于反對(duì)歷史虛無主義重要論述為強(qiáng)大思想武器，牢牢把握黨史國史軍史發(fā)展的主題和主線,、主流和本質(zhì),，構(gòu)建馬克思主義的歷史人物評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義觀點(diǎn)現(xiàn)象的收集,、分析,、研判，深化對(duì)黨史國史軍史的研究和成果轉(zhuǎn)化,，主動(dòng)出擊,、精準(zhǔn)應(yīng)對(duì),，對(duì)其中有代表性的觀點(diǎn)要有針對(duì)性、有理有力開展批駁,，帶動(dòng)更多的群眾以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),，學(xué)習(xí)、了解黨的歷史,、新中國歷史,、中華民族歷史，增強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義的辨別力和“免疫”力,，為進(jìn)行偉大斗爭,、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢想做出積極貢獻(xiàn),。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所）