確立人民的歷史主體地位,，必須解決人民是如何創(chuàng)造歷史的這一難題。利益是歷史活動的動力,，個人主體論和人民主體論分別依托個人利益和普遍利益,，因此，解決人民創(chuàng)造歷史的關鍵是闡明普遍利益的現(xiàn)實性,。馬克思的發(fā)現(xiàn)歸結(jié)起來,，就是指明在存在階級利益對抗的社會，人類普遍利益唯一可能的現(xiàn)實形式是革命階級的階級利益,。他的研究表明,，歷史，尤其是法國大革命史表明,，任何一個試圖領導革命的階級,，其階級利益必然這樣那樣地和人類的現(xiàn)實普遍利益相吻合。充當解放者角色的“這個階級與整個社會親如兄弟,，匯合起來,，與整個社會混為一體并且被看作和被認為是社會的總代表；在這瞬間，這個階級的要求和權(quán)利真正成了社會本身的權(quán)利和要求,，它真正是社會的頭腦和社會的心臟”,。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版,，第12-13頁）因此,，人民和人民利益總是由先進的革命階級代表的。區(qū)別僅在于作為剝削階級的革命階級代表人民是暫時的,，只有無產(chǎn)階級能夠持久地代表人類的普遍利益,，因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個人關系的社會力量,。

可見,，馬克思視域中的人民不是個人的集合體，而是以先進階級為核心,、勞動群眾為基礎,、一切順應歷史發(fā)展的集團和個人為外延的有機整體。只有從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律上,，從階級關系和階級斗爭上才能理解人民主體,，它包含大多數(shù)個人但不能歸結(jié)為個人，它代表了大多數(shù)個人的根本利益但不能化約為個人利益,。確立人民歷史主體地位,，通過無產(chǎn)階級的解放運動實現(xiàn)人類的真正解放，是馬克思主義具有強大真理力量的根源所在,。

中國共產(chǎn)黨在今天的使命,，不僅是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興,，而且要為世界人民謀和平發(fā)展,。不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責任和貢獻,；不僅造福中國人民,，而且造福世界人民。這種把中華民族的偉大復興不僅和共產(chǎn)主義的偉大前景緊密相連,，而且把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展緊密相連的追求,，充分表明具有堅定共產(chǎn)主義理想信念的中國共產(chǎn)黨人，從“初心”上就杜絕了宗派情緒和狹隘的民族主義,，注定其要沿著人類文明大道不斷開拓前行,。中國共產(chǎn)黨不僅沒有一黨之私，也沒有一國之私,，是真正立足中國,、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命,，不僅是我們能夠奮斗不息的力量源泉,，而且是我們堅信自己事業(yè)正義性的戰(zhàn)略定力的堅強依托,。