新華社北京10月16日電（記者周瑋）重陽糕,、菊花酒,、茱萸佩，農(nóng)歷九月初九將至,，一道道重陽風景述說著人們辟邪求壽的生命祈愿,。

在人文學家李漢秋看來,，中國傳統(tǒng)節(jié)日體系中，清明和重陽形成對舉,，一個迎春,，一個辭秋，都是大自然盛衰轉(zhuǎn)捩的節(jié)點,?！爸仃柼N涵著如何對待盛與衰的哲學,其現(xiàn)實層面的重點落在如何對待‘人老’和‘老人’，從而突出了對家庭人倫,、社會倫理的關(guān)懷,。”

重陽節(jié)俗始于漢朝,，成于魏晉,，此后一直是重要民間節(jié)日。唐人有許多詩歌反映了當時習俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。”郭震有詩《子夜四時歌》云：“辟惡茱萸囊,，延年菊花酒,。”明清以來,，重陽節(jié)習俗除登高,、賞菊、飲菊花酒或茱萸酒等飲宴游樂活動外,，還有祭祀城隍,、灶神以及酬神演劇等祭祀活動，更有親戚交往等社會活動,。

“隨著文明的發(fā)展,，辟邪避災的最早動因逐漸淡化，求愉悅和祈增壽的色彩越來越濃,，其中蘊含著一條紅線：斗寒抗衰提高奮斗精神,。”李漢秋說,，古人用時令的天然植物來防病延壽,，就像端午用艾和菖蒲一樣，重陽主要用茱萸和菊花。對菊花,，中國人歷來有特殊的感情,，最重要的是：傲霜斗寒，不畏逆境,，正所謂菊殘猶有傲霜枝。蘇軾的詩說得更充分：今日我重九,，誰謂秋冬交,。黃花與我期，草中實后凋,。香余白露干,，色映青松高……夕英幸可掇，繼此木蘭朝,?！霸谔K軾看來，草中后凋之菊花,，其玉骨仙肌堪與青松試比高,，掇食其落英可承屈原之高潔?！?/p>

重陽在后世成為祝壽節(jié),、老人節(jié)。北京師范大學社會學院教授,、中國民俗學會副會長蕭放舉例說,，在壯族，人們將農(nóng)歷九月九日稱為“祝壽節(jié)”,，壯族老人在滿六十歲生日那天,，子孫都來慶賀，并且為老人添置一個壽糧缸,。此后,，每到九月九日，晚輩都要給壽缸添糧,，直到添滿為止,。這缸糧米，稱為“壽米”,。平時不能食用,，只有老人生病時才煮給老人吃，說此米能幫助恢復健康,，延年益壽,。缸里的米不能吃完，否則老人不長壽，所以晚輩要在重九這天給老人添滿米糧,。出嫁的女兒也在這天拎著新米回來“補糧缸”,。這真是一則敬老的良風美俗。

祈愿高堂高壽這是重陽節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵,，是我們今天應當著重傳承的,。李漢秋建議，以重陽敬老節(jié)兼中華父親節(jié),，通過重陽節(jié)把中華民族敬老孝親的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,。“如今我們還要發(fā)揚重陽節(jié)蘊含的登高志昂傲霜抗寒的奮斗精神,，提高生命的境界,。”

如專家們所說,，對于一個民族來說,，周而復始的重要人倫節(jié)日，可以加深對自己文化的體驗和認同,，進而成為全民族的“文化記憶”,。當我們與摯友親朋一起度過春節(jié)、端午,、中秋,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日時，已經(jīng)在延續(xù)中華文化的歷史記憶,。