習(xí)近平主席提出，我們要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，要構(gòu)建一個和諧的社會,，構(gòu)建一個和諧的世界。在這個過程當(dāng)中,，應(yīng)該說,，“和為貴”、“萬物并育而不相害,，道并行而不相?！边@樣一個準(zhǔn)則，運(yùn)用到當(dāng)代國際關(guān)系當(dāng)中,、運(yùn)用到當(dāng)代的國與國之間的關(guān)系的培育當(dāng)中,，這真正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

謝謝大家,。

主持人康輝：

謝謝康震老師的講解,，特別給我們談到了,，中國文化當(dāng)中的這個“和”的理念。讓我也想起2008年,，北京奧運(yùn)會的開幕式上,，有各種各樣、不同字體組成的“和”字,，其實(shí)就是在向世界傳達(dá)著這種非常獨(dú)特的中國文化理念,。我們說“和為貴”、“和而不同”,，但是剛剛也提到了,，世界正處在百年未有之大變局當(dāng)中，國際形勢復(fù)雜多變,，那么不同就意味著會有利益的不一致,；有利益的不一致，就難免會有紛爭,。那么今天我們談“和”的時候,，是不是意味著不爭呢？對這個問題,，王杰教授是怎么看的,？

思想解讀人王杰：

在咱們中國歷史上，有一個很有名的講家庭之間“和”的一個案例,，就是安徽桐城有個六尺巷,，張英,、張廷玉父子在康熙朝做官,，因?yàn)榧依镎睾袜従影l(fā)生了矛盾。那么家里人修書找張英,、張廷玉,，希望能給當(dāng)?shù)氐墓賳T打個招呼，或者是來警告一下他的鄰居,。那么當(dāng)他收到這封信以后,，給他的家人回了一封信，這封信大家很熟悉,，“一紙書來只為墻,，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇”,。那么家人收到這封信以后，讓出了三尺宅基地,，那么另外一家也讓出了三尺,，最后留下了一個六尺巷,，被傳為佳話。

人與人之間要和,，家庭與家庭之間要和,，國與國之間也要和。和不是一團(tuán)和氣,，和是在承認(rèn)有差別基礎(chǔ)上的和,。所以和還需要互相地幫助、互相地溝通交流,，只有這樣才是一個真正的和,。