人類社會(huì)總是沿著相應(yīng)的路子向前發(fā)展,，任何一項(xiàng)偉業(yè)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，都離不開對(duì)道路的探索和選擇,、堅(jiān)持和發(fā)展,。中國(guó)特色社會(huì)主義作為改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，有其開創(chuàng)性標(biāo)志，即人們常說的“黨的十一屆三中全會(huì)以來”,；有其實(shí)踐動(dòng)力,，即“改革開放”；有其明確主題,，從回答“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到回答“建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”,，到回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”,，再到回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”；有其階段性行程,，即20世紀(jì)70年代末開始的“成功開創(chuàng)”,，兩個(gè)世紀(jì)之交的“成功推進(jìn)”，新世紀(jì)新起點(diǎn)上的“成功堅(jiān)持和發(fā)展”,，一直到進(jìn)入新時(shí)代,。

我們還看到，從1987年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì),，到2017年中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),，大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題，都突出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這幾個(gè)字,。這條道路上的一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo),，猶如一個(gè)個(gè)耀眼坐標(biāo),，昭示著中國(guó)的發(fā)展行程,。比如，從20世紀(jì)80年代后期開始,，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的許多地方,，都刷上了“奔小康”的標(biāo)語。

五,、進(jìn)入新時(shí)代,，治國(guó)理政的思想和實(shí)踐發(fā)生了什么樣的歷史性變化？

歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河,，總要經(jīng)歷不同的河床,。不同的河床便是不同的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義這條歷史之河,，如今奔流到了什么樣的河床上呢,？黨的十八大以來，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,，實(shí)現(xiàn)深層次,、根本性歷史變革。由此,，黨的十九大正式宣布,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

身處新時(shí)代,，開拓新境界,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想昭示的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，指導(dǎo)著治國(guó)理政新實(shí)踐：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，分兩步走,，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,；全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,；黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗,、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,；中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。