原標題：七夕，中華傳統(tǒng)文化的“高光時刻”

作者：鄧海建

“銀燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢,?！边@是柔情似水的七夕，這是佳期如夢的七夕,。

這是一個有關愛與暖的傳統(tǒng)節(jié)日,。在商家眼里,，這是中國情人節(jié)；在社區(qū)眼里,，這是中國家庭節(jié),；在學者眼里，這是中國民俗節(jié)……這個傳承千年的“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”“雙星節(jié)”,，綿延著中國農耕文化中最溫柔與浪漫的那一頁,。

民俗之魅，民族之美,。2006年,，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。此后,，“牛郎織女”傳說列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,。2018年，為推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,，文化和旅游部非遺司首次在山東,、廣東、甘肅三地統(tǒng)籌開展七夕節(jié)體驗式活動,。在濃郁的商業(yè)氛圍和愛情渲染之下,，七夕正洗去浮華、回歸本真,，展現(xiàn)民族節(jié)日最走心的氣質與靈魂,。

回頭望去，早在西漢時期,，牛郎織女便由星名變成了男耕女織的神話人物,，且被注入節(jié)日內涵之中。在《淮南子》《風俗通》中,，出現(xiàn)了“鳥鴉填河橋而渡織女”和“織女七夕當渡河,，使鵲為橋”的傳說。民間隨之產生了七夕夜外出看牛郎織女相會的活動,，宮廷亦有“穿七孔針”“跳于闔舞”之俗,。自此以后，七夕越發(fā)溫婉動人,，承載文化,、演變傳統(tǒng),，成為民族心理認同的一部分。

它是創(chuàng)造之節(jié),?！段骶╇s記》有言：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之,?！蔽覈鴱V東、乃至香港地區(qū)等,，過七夕節(jié)仍保留著“乞巧”的核心傳統(tǒng),。乞巧的本意，便在于創(chuàng)造與創(chuàng)新,。中華民族勤則不匱,、自強不息，在節(jié)日文化中都洋溢著推動生產力與社會進步之美,。它是婚戀之節(jié)?！霸谔煸缸鞅纫眸B,，在地愿為連理枝”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”,，這是中華民族最淳樸而真摯的愛情觀,。牛郎織女的故事，傳揚的是忠貞與堅守,。舉案齊眉,、家和事興，快意人生,、追求幸福,，千百年來，這恰恰是中華民族婚戀家庭觀的核心要素,。