中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,，歸納起來主要有三條：一是分辨,，區(qū)分精華與糟粕；二是激活,，通過與實踐結合對傳統(tǒng)文化作出與時代相適應的新的詮釋,；三是創(chuàng)新，接續(xù)中華民族文化優(yōu)秀基因推進社會主義文化建設,，提出新概念,、新觀點。這是一個重大研究課題,，而且非一人之力,，非一代學者之力。這應該是如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期有效的方針,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,，博大精深，它包含中國哲學智慧,、治國理政經(jīng)驗,、以及社會生活不同領域的眾多思想成果,。當然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德倫理思想占主導地位,，但這種道德倫理特色不應遮蔽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同領域中豐富多樣的色彩,。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中，我們應該放開我們的眼界和視角,，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富多樣的文化精華,。習近平總書記在考察敦煌時指出，“研究和弘揚敦煌文化,，既要深入挖掘敦煌文化和和歷史遺存的哲學思想、人文精神價值觀念,、道德規(guī)范等,，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷,、不斷堅定文化自信,。”

毫無疑問,，中國傳統(tǒng)道德倫理是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要內(nèi)容,。但在實行社會主義市場經(jīng)濟的條件下，如何處理中國傳統(tǒng)道德倫理與市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實關系是一個重大理論與現(xiàn)實問題,。在當代中國,，我們需要創(chuàng)造與社會主義經(jīng)濟制度、政治制度相適應的文化形態(tài),，包括道德和價值觀,，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與新的時代相適應,，與社會主義制度相適應,，創(chuàng)造出以社會主義核心價值觀為主導的新時代中國特色社會主義的先進文化和道德倫理規(guī)范。為此必然要經(jīng)過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,，而這個過程同時就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展過程,。