當(dāng)然,，文化自信絕不是文化自大,，更不是文化上閉關(guān)鎖國，拒絕文化交流,。文化因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富。中華民族自古就信奉“和而不同”原則,，是最能吸收外來文化的,。漢唐時(shí)如此，近代更是如此,。當(dāng)中國共產(chǎn)黨還偏處陜北小城延安時(shí),，毛澤東就以他的世界眼光指出，“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化,，作為自己文化食糧的原料,，這種工作過去還做得很不夠”，“各資本主義國家啟蒙時(shí)代的文化,，凡屬我們今天用得著的東西,，都應(yīng)該吸收”。改革開放以來,，我們更注重文化交流,，也更有條件進(jìn)行文化交流。中國提出的“一帶一路”倡議,，就不僅是一種經(jīng)濟(jì)交往,，也是一種文化交往，除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值外,，在文化交流上同樣具有重大價(jià)值,。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時(shí)特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性,，“敦煌文化是中華文明同各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌,，就要以更加博大的胸懷,，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果,?！?/p>

如何看待馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系？

二十世紀(jì)初,，馬克思主義的傳入,，改變了中國文化的原有結(jié)構(gòu)，并增添了許多新的科學(xué)元素,。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了,，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心,。

就文化而言，馬克思主義的傳入提供了用科學(xué)態(tài)度審視中國傳統(tǒng)文化,，辨別精華與糟粕,，正確處理繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的科學(xué)態(tài)度,，有力反對(duì)文化虛無主義,、反對(duì)“全盤西化”和復(fù)古守舊的保守主義，從理論上闡述了中國傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和可繼承性,。毛澤東曾提出：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法,，這并不意味著我們忽視中國文化遺產(chǎn)?！秉h的十八大以來,，習(xí)近平總書記對(duì)如何對(duì)待中國傳統(tǒng)文化作過一系列重要論述。事實(shí)證明,，馬克思主義在中國的傳播和中國化,，沒有貶低中國傳統(tǒng)文化，而是提升了中國傳統(tǒng)文化在世界文化中的地位,。馬克思主義是中國傳統(tǒng)文化沿著正確方向發(fā)展的導(dǎo)航器和推進(jìn)器,。