編者按 新中國成立70年來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了不平凡的偉大歷程,，取得了舉世矚目的輝煌成就,，“中國號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪,，向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)穩(wěn)健前行。為充分展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度所帶來的政治穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮、社會(huì)和諧,、生態(tài)良好,、人民幸福的巨大優(yōu)勢，中央網(wǎng)信辦與求是雜志社聯(lián)合組織策劃“中國穩(wěn)健前行”系列理論文章,，邀請思想理論界專家學(xué)者進(jìn)行深入闡述,，今日在求是網(wǎng)推出第14篇，敬請關(guān)注,。

內(nèi)容摘要：離開了“政治”的維度,，是看不懂“中國奇跡”的。相比于實(shí)施西方“民主政體”的國家,，中國特色社會(huì)主義所體現(xiàn)的制度和體制優(yōu)勢越來越明顯,，這是一種涵蓋絕大多數(shù)人并為絕大多數(shù)人謀幸福的“民主樣態(tài)”。中國之所以能夠取得歷史性發(fā)展成就,，根本原因還是在于長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人致力于偉大的社會(huì)革命,，從社會(huì)制度、政治體制,、思想文化等進(jìn)行深刻變革,。歷史已經(jīng)證明，也必將繼續(xù)證明,，中國發(fā)展奇跡背后的“政治動(dòng)因”,，就在于中國特色社會(huì)主義的道路,，在于“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”所彰顯的政治優(yōu)勢。

俗話說“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”,，可是套用在解讀“中國奇跡”上，卻不能不說有些反轉(zhuǎn)：對(duì)于當(dāng)今中國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面取得的發(fā)展成就,，究竟用哪種理論來解釋呢,？主張政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化的西方新自由主義者們屢屢解讀失誤,，自詡“現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)范式締造者”的西方人在“中國奇跡”面前深感困惑,，這是不爭的事實(shí)。蘇東劇變后提出“歷史終結(jié)論”的著名學(xué)者福山在事實(shí)面前被迫修正其觀點(diǎn),，并且坦陳“有關(guān)人類未來的重大理論領(lǐng)域應(yīng)該給中國人預(yù)留足夠的空間”。