編者按 新中國(guó)成立70年來(lái),，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了不平凡的偉大歷程,，取得了舉世矚目的輝煌成就,，“中國(guó)號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪，向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)穩(wěn)健前行,。為充分展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所帶來(lái)的政治穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮,、社會(huì)和諧,、生態(tài)良好、人民幸福的巨大優(yōu)勢(shì),，中央網(wǎng)信辦與求是雜志社聯(lián)合組織策劃“中國(guó)穩(wěn)健前行”系列理論文章,，邀請(qǐng)思想理論界專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入闡述，今日在求是網(wǎng)推出第14篇,，敬請(qǐng)關(guān)注,。

內(nèi)容摘要：離開(kāi)了“政治”的維度，是看不懂“中國(guó)奇跡”的,。相比于實(shí)施西方“民主政體”的國(guó)家,，中國(guó)特色社會(huì)主義所體現(xiàn)的制度和體制優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯，這是一種涵蓋絕大多數(shù)人并為絕大多數(shù)人謀幸福的“民主樣態(tài)”,。中國(guó)之所以能夠取得歷史性發(fā)展成就,，根本原因還是在于長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于偉大的社會(huì)革命，從社會(huì)制度,、政治體制,、思想文化等進(jìn)行深刻變革,。歷史已經(jīng)證明，也必將繼續(xù)證明,，中國(guó)發(fā)展奇跡背后的“政治動(dòng)因”,，就在于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，在于“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”所彰顯的政治優(yōu)勢(shì),。

俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”，可是套用在解讀“中國(guó)奇跡”上,，卻不能不說(shuō)有些反轉(zhuǎn)：對(duì)于當(dāng)今中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面取得的發(fā)展成就,，究竟用哪種理論來(lái)解釋呢？主張政治民主化,、經(jīng)濟(jì)自由化的西方新自由主義者們屢屢解讀失誤,，自詡“現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)范式締造者”的西方人在“中國(guó)奇跡”面前深感困惑，這是不爭(zhēng)的事實(shí),。蘇東劇變后提出“歷史終結(jié)論”的著名學(xué)者福山在事實(shí)面前被迫修正其觀點(diǎn),，并且坦陳“有關(guān)人類(lèi)未來(lái)的重大理論領(lǐng)域應(yīng)該給中國(guó)人預(yù)留足夠的空間”。