長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著統(tǒng)攬全局,、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，實(shí)現(xiàn)了自上而下推動(dòng)全面依法治國(guó)與自下而上的基層法治創(chuàng)新相結(jié)合,。這種領(lǐng)導(dǎo)體制使得各種改革措施較少受到傳統(tǒng)價(jià)值觀念,、社會(huì)多元力量、現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益的牽絆鉗制,，能夠既加快實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)目標(biāo),，及時(shí)取得法治改革成果，又使得基層的實(shí)踐創(chuàng)新與頂層設(shè)計(jì)相互促進(jìn),，共同推動(dòng)全面依法治國(guó)向縱深發(fā)展,。堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用,，是社會(huì)主義法治的根本保證,，是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的關(guān)鍵。這種核心領(lǐng)導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一,，中國(guó)特色社會(huì)主義法治是全體人民通過(guò)立法,、執(zhí)法、司法,、法制監(jiān)督,、法治教育和法律實(shí)踐等環(huán)節(jié)所建立起來(lái)的社會(huì)主義法律秩序，具有鮮明的階級(jí)性和人民性,，中國(guó)共產(chǎn)黨作為這種階級(jí)性和人民性的代表,，凝智聚力、依法執(zhí)政,。第二,，中國(guó)特色社會(huì)主義民主是法治的基礎(chǔ)和前提，中國(guó)共產(chǎn)黨是爭(zhēng)取民主,、發(fā)揚(yáng)民主,、擴(kuò)大民主,、建設(shè)社會(huì)主義民主政治的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義民主,，也就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義法治,。第三，法律制定過(guò)程是黨領(lǐng)導(dǎo)立法機(jī)關(guān)把黨和人民意志轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志,，保證黨的路線方針政策和決策部署在國(guó)家工作中得到全面貫徹和有效執(zhí)行的過(guò)程,。第四，法律的實(shí)施過(guò)程是黨領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依法行政,、公正司法,，尊重和保障人權(quán)，保證政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程,。

強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,。

我國(guó)的法治和依法治國(guó)，是從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā),，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段,，具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)特色的社會(huì)主義法治。中國(guó)特色社會(huì)主義法治之所以強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,，同中國(guó)古代幾千年治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有關(guān)，也同挖掘和汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華有關(guān),?？鬃诱f(shuō)：“道之以政，齊之以刑,，民免而無(wú)恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。”按照儒家思想,，治理國(guó)家,，不能一味地嚴(yán)刑峻罰，以“殺”去殺,，而應(yīng)該以道德調(diào)整為主,，以法律（刑罰）調(diào)整為輔，按照倫理道德原則來(lái)評(píng)價(jià)立法,、司法和執(zhí)法的優(yōu)劣,，從而維護(hù)淳樸民風(fēng)井然秩序,。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律,。法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為,、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用,，在國(guó)家治理中都有其地位和功能,。”“治理國(guó)家,、治理社會(huì)必須一手抓法治,、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,，又重視發(fā)揮道德的教化作用,，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰,?！边@些重要論斷和由此形成的依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合理論，傳承了我國(guó)古代治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),，豐富和發(fā)展了國(guó)家治理現(xiàn)代化理論,。