阿爾布勞：我認(rèn)為,，中國正在發(fā)展和完善一種全球治理方法，其有別于傳統(tǒng)的西方觀點(diǎn),，并為國際合作帶來新的可能性,。迄今為止，中國與世界各國的合作不夾帶意識(shí)形態(tài)等先決條件,。事實(shí)上,，希臘,、意大利和波蘭等西方國家在政治制度上與中國并不相同，但均與中國簽署了“一帶一路”合作諒解備忘錄,。務(wù)實(shí)觀點(diǎn)驅(qū)動(dòng)了很多國家對(duì)“一帶一路”合作的參與,，同樣也啟發(fā)了這些國家。

但在國家治理問題上,，西方國家對(duì)中國的回應(yīng)更多是由意識(shí)形態(tài)驅(qū)動(dòng)的,。這不難理解，在西方國家眼中,，中國的社會(huì)和政治秩序是由中國共產(chǎn)黨的立場決定的,，因此他們反對(duì)中國的國家治理思想。

事實(shí)上,，中國的國家治理不僅采納了治理,、民主和公平等古代西方思想，也融合了價(jià)值,、責(zé)任和誠信等現(xiàn)代思維,，西方認(rèn)為這為其帶來了巨大挑戰(zhàn)。在長期實(shí)踐中,，中國創(chuàng)造了自己的社會(huì)主義新形象,，中國特色社會(huì)主義吸收了中國文化的營養(yǎng)。正如我在《中國在人類命運(yùn)共同體中的角色：走向全球治理理論》一書中指出的那樣,，中國特色社會(huì)主義匯集了中國經(jīng)典,、馬克思主義和西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等各類理論思想的先進(jìn)性，它構(gòu)成了中國治理的基礎(chǔ),。

西方認(rèn)為受到了中國國家治理的挑戰(zhàn),，他們本應(yīng)該以同樣先進(jìn)的治理方式予以應(yīng)對(duì)。但西方部分人卻付諸專制,、獨(dú)裁和威權(quán)等口號(hào),，這還僅是部分西方媒體日常冒犯中國的言論中的一部分。

中國的國家治理具有自身特色,，超越了自由民主等傳統(tǒng)概念,，不應(yīng)簡單地將其與西方代議制進(jìn)行比較。在我們所生活的全球化時(shí)代,，中國治理應(yīng)被視為一種全新的治理方式。