新中國的法治大廈,，是在法制廢墟和人治積習(xí)的基礎(chǔ)上建立起來的,，歷程充滿艱辛，成就影響深遠(yuǎn),。70多年來,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家實(shí)現(xiàn)了從“人治”到“法制”再到“法治”的歷史性飛躍,，完成了幾千年來中華民族國家治理方式的根本性轉(zhuǎn)變,。

二、法治道路堅(jiān)定走

在人類政治文明發(fā)展史上,，法律在定國安邦中起著不可替代的作用。由于歷史,、文化,、地域、習(xí)俗以及意識形態(tài)等方面的差異,，世界上形成了不同的法系,。其中，影響較大的有中華法系,、歐洲大陸法系,、英美法系、伊斯蘭法系,、印度法系等,。當(dāng)蘇聯(lián)、中國等一批社會(huì)主義國家成立后,，形成了社會(huì)主義法系與資本主義法系兩大陣營,。

法治作為上層建筑的重要組成部分，具有突出的意識形態(tài)屬性,。與資本主義法治強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,、分權(quán)制衡等理念形成鮮明對照的是，社會(huì)主義法治建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,，始終代表最廣大人民的根本利益,，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要保障,。由于指導(dǎo)思想,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),、組織原則、服務(wù)對象等方面的差別,，社會(huì)主義法治與資本主義法治本質(zhì)上是兩種不同的法治模式,。

一個(gè)國家走什么樣的法治道路，還必須與本國的歷史文化傳統(tǒng)和國情相適應(yīng),。獨(dú)特的法治傳統(tǒng),、獨(dú)特的具體國情、獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)問題,，決定了我國的法治建設(shè)必定要走自己的路,。中國特色社會(huì)主義法治道路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民,，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，立足國情，內(nèi)外兼收,，在實(shí)踐中探索開辟的嶄新法治道路,。

植根實(shí)踐，艱辛探索,?！盀閲玻^俗立法則治,，察國事本則宜,。”正確的法治道路書上抄不來,，別人送不來,，憑空想不來，只能靠自己走出來,。在中國特色社會(huì)主義法治道路上,，很多法治原則和成果，都來源于實(shí)踐的創(chuàng)造,，是符合中國國情,、解決中國問題的重大制度設(shè)計(jì)。比如,，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，就是中國特色社會(huì)主義法治道路的鮮明特色。在我國,，法是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又領(lǐng)導(dǎo)人民遵守、執(zhí)行憲法和法律,，黨自己也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。又比如,，近年來我國出臺(tái)電子商務(wù)法,、修訂野生動(dòng)物保護(hù)法等，就是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,?？梢哉f，這條道路是70多年來法治建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的集中反映,，是黨和國家各方面事業(yè)發(fā)展在法律領(lǐng)域的具體體現(xiàn),。