“理論一經(jīng)掌握群眾,，也會變成物質(zhì)力量”。生態(tài)文明建設(shè)的生動實踐及其顯著成效再次證明了習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)性,，表明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成發(fā)展是一個理論聯(lián)系實踐,、實踐反哺理論、理論再指導(dǎo)實踐的螺旋上升過程,。正反案例都表明,，越是困難大、多重目標(biāo)統(tǒng)籌兼顧難時,，越需要我們知信行統(tǒng)一,，心無旁騖做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者、忠實踐行者,、不懈奮斗者,，不斷開拓社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。

思想理論與實踐經(jīng)驗集中體現(xiàn)為需要長期堅持的制度成果

制度是思想理論與實踐創(chuàng)新統(tǒng)一融合的載體和具體表現(xiàn),，我國生態(tài)環(huán)保歷史就是一部制度完善和發(fā)展的歷史,。特別是黨的十八大以來，已經(jīng)探索找到了適合中國國情和發(fā)展階段,、能有效應(yīng)對多重復(fù)雜環(huán)境問題的生態(tài)文明制度創(chuàng)新之路,，建立了四梁八柱的基礎(chǔ)制度體系，最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,、資源高效利用制度,、生態(tài)保護和修復(fù)制度、生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任制度加快健全完善,，形成了一整套緊密相連,、相互協(xié)調(diào)的體制機制、法律法規(guī),、政策舉措在內(nèi)的生態(tài)文明制度體系,。這已經(jīng)成為我國生態(tài)文明建設(shè)的鮮明特色。分析來看,，以下經(jīng)驗彌足珍貴,，需要長期堅持和完善：

把生態(tài)環(huán)保提升為政治問題、經(jīng)濟問題,、社會問題,，通過評價考核,、督察問責(zé)等改革創(chuàng)新，制度上嚴格落實“黨政同責(zé),、一崗雙責(zé)”,，推動形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo),、企業(yè)主體,、全民行動的大格局。

創(chuàng)新提出了生態(tài)產(chǎn)品概念,。過去定義生產(chǎn)主要是指滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要的農(nóng)業(yè),、工業(yè)、服務(wù)產(chǎn)品,，并不包括生態(tài)環(huán)境需要和新型的生態(tài)產(chǎn)品,。新時代，GDP不是唯一政績,，生產(chǎn)更多的生態(tài)產(chǎn)品也是發(fā)展的有機內(nèi)涵,，滿足優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要就是解決社會主要矛盾，搞環(huán)保就是搞發(fā)展,。這從理論上回答了為什么要加強黨對生態(tài)環(huán)保工作的領(lǐng)導(dǎo),、為什么要實現(xiàn)黨政同責(zé),、一崗雙責(zé),。