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天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”

天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”
2020-10-08 09:27:37 央視網(wǎng)

天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”

天天學(xué)習(xí) 2020年注定是具有里程碑意義的一年,,將在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。今年我們將全面建成小康社會,,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步。

在2020年春節(jié)團(tuán)拜會上,,習(xí)近平總書記曾引用《詩經(jīng)》中的“民亦勞止,,汔可小康”,對“小康”的概念進(jìn)行歷史溯源,。

天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”

天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”

【釋義】

“民亦勞止,,汔可小康”出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》的首章。止:語氣詞,。汔:庶幾,,差不多。小康:小者稍也,,康者安也,,其本義是稍安,在這里是勸諫周厲王使民眾免于徭役之苦而生活稍有所安,。這句詩的意思是說,,老百姓太勞苦,也該稍稍得到安樂了,?!般嗫尚】怠迸c其余四章中的“汔可小休”“汔可小息”“汔可小愒”“汔可小安”意思相近,均表達(dá)了奴隸制時代先民們的一種理想社會狀態(tài),。

【解讀】

“民亦勞止,,汔可小康”是“小康”一詞的最早出處。作為一種社會模式,,“小康”在西漢初期的《禮記·禮運(yùn)》中得到系統(tǒng)闡述,,成為僅次于“大同”的理想社會模式。儒家的理想社會是唐堯,、虞舜,、大禹三代“天下為公”的大同社會,大禹以后的夏、商,、周三代是“大道既隱,,天下為家”的小康社會。大同社會靠德治來維護(hù),,小康社會靠禮治來支撐,,但在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期,大同社會不可能實現(xiàn),,于是先賢提出要恢復(fù)周朝以禮治國的小康社會,。

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