階層開放,、上下流動是中華文明對內(nèi)開放性的重要體現(xiàn),。早在先秦時代,，人們就提倡“明明揚側(cè)陋”，讓新生力量在社會管理中發(fā)揮作用,。戰(zhàn)國時期,，主持各諸侯國變法的商鞅、吳起等等,，大都不是本國人,。隋唐以后，科舉制度建立,，人才的選拔路徑更寬敞也更開放,，所以出現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的話語,。

與歐洲依靠經(jīng)濟(jì)力量的新興階級完全不同,，通過科舉選拔出來的這類新興政治人物，依賴的主要是知識和個人的才學(xué),。這種開放選拔人才的方式不但促進(jìn)了新生力量的成長,，而且有助于文明的傳承與發(fā)展。

從歷史上看,，中華文明對外來文化歷來抱有開放包容的態(tài)度,。有關(guān)這方面的事例在史書上俯拾皆是。現(xiàn)僅舉兩例加以說明,。例如：據(jù)《古今樂錄》云：“橫吹,，胡樂也。張騫入西域,，傳其法于長安,，唯得摩訶兜勒一曲，李延年因之更造新聲二十八解,，乘輿以為武樂,。”這里所說的“摩訶兜勒一曲”實際上就是指流行于中亞的馬其頓歌曲,。它被帶到長安,，后來又被漢武帝時期的音樂家李延年“更造新聲”而流行中華，成為中華音樂文化的重要組成部分,。

再如,，1609年，伽利略在意大利發(fā)明并制成天文望遠(yuǎn)鏡。10年后,，望遠(yuǎn)鏡傳入中國,，并在明清之際中國社會的歷法變革、學(xué)術(shù)研究與軍事斗爭等活動中發(fā)揮作用,?？梢姡词乖诿髦泻笃谶@樣被認(rèn)為閉關(guān)鎖國的時候,，中華文明的開放步伐也并未停止,。

當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),。中華民族偉大復(fù)興深深扎根于5000年的文化傳統(tǒng),，是中華文明發(fā)展中的復(fù)興，傳承中的升華,，開放中的飛躍,，具有深厚的歷史淵源、廣闊的現(xiàn)實基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的世界意義,，比歷史上任何一次復(fù)興都深刻,、都偉大。因為它順乎歷史潮流,，合乎發(fā)展規(guī)律,，必將極大地促進(jìn)和推進(jìn)中華文明的發(fā)展，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出重大貢獻(xiàn),。

《光明日報》（2020年10月21日11版）