西方的羅馬文明屬于后來(lái)者,，創(chuàng)建于公元前6世紀(jì)末，行共和,、建帝國(guó),，存在了1000余年。公元476年,，西羅馬帝國(guó)為日耳曼人所亡,。作為古代地中海地區(qū)產(chǎn)生最晚、影響最大的羅馬文明,，也中斷了政治上的連續(xù)性,。

這些原生或次生的文明都滅亡、中斷了,。我們從這些中斷的文明的歷史中可以看到：軍事的先進(jìn)性在文明的交往過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,；外族的多次入侵是導(dǎo)致政治實(shí)體中斷的關(guān)鍵因素；精神貧困往往使人們?cè)诶щy面前無(wú)所適從,。

在世界各原生文明中,，中華文明發(fā)展的連續(xù)性是絕無(wú)僅有的。當(dāng)然,，中國(guó)的文明也是從原始階段發(fā)展而來(lái)的,。唐代學(xué)者杜佑說(shuō)：“古之人樸質(zhì)，中華與夷狄同,，有祭立尸焉,，有以人殉葬焉，有茹毛飲血焉,，有巢居穴處焉,，有不封不樹(shù)焉，有手摶食焉,，有同姓婚娶焉,，有不諱名焉,。中華地中而氣正，人性和而才惠,，繼生圣哲,，漸革鄙風(fēng)”。地理?xiàng)l件對(duì)于中華文明的進(jìn)步與發(fā)展價(jià)值重大,，而圣哲的出現(xiàn)使“人性和而才惠”的中華文明特質(zhì)變得更為顯著,。

二

湯因比說(shuō)：“就中國(guó)人來(lái)說(shuō),，幾千年來(lái),，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái),。他們顯示出這種在政治,、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn),?！?/p>

眾所周知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，產(chǎn)生于金石并用時(shí)代,，歷經(jīng)夏、商,、西周的連續(xù)發(fā)展,，到春秋時(shí)期進(jìn)入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時(shí)代。同期的印度河流域文明,、克里特·邁錫尼文明都沒(méi)有走出青銅時(shí)代,，就消亡了。中國(guó)古文明在青銅時(shí)代沒(méi)有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷,。

中華文明在經(jīng)過(guò)春秋,、戰(zhàn)國(guó)之后，繼續(xù)向比周朝更發(fā)達(dá)的秦漢時(shí)代挺進(jìn),。過(guò)了近600年,，到公元四、五世紀(jì),，中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移,，還出現(xiàn)過(guò)若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見(jiàn)的朝代更迭,，沒(méi)有產(chǎn)生本質(zhì)變化,。中華文明繼續(xù)前行。