新發(fā)展理念關(guān)乎社會(huì)發(fā)展全局,，是我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要遵循,，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”特別是經(jīng)濟(jì)“強(qiáng)起來(lái)”的科學(xué)指引，展現(xiàn)了新時(shí)代引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的歷史邏輯,、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,。

一、歷史邏輯：新發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的重要遵循

理念是實(shí)踐的先導(dǎo),，特定的發(fā)展階段催生出特定的發(fā)展理念,。“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,，就是為中國(guó)人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興”。新中國(guó)成立以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下繼承發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀(guān)的科學(xué)思想,，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知,，始終致力于探索如何更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè),。從我國(guó)的發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，發(fā)展理念變遷呈現(xiàn)出與“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史進(jìn)路同向而行的特征,。在新中國(guó)成立及社會(huì)主義改造完成后,，面對(duì)百?gòu)U待興的局面，如何迅速鞏固革命成果,、集中力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化是“站起來(lái)”歷史任務(wù)的關(guān)鍵,。為了把我國(guó)建設(shè)成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化,、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家,，在《論十大關(guān)系》一文中，毛澤東運(yùn)用馬克思主義矛盾觀(guān),，詳細(xì)論證了農(nóng)輕重之間的比例關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系等,，成為我國(guó)在“站起來(lái)”階段科學(xué)的發(fā)展理念,。改革開(kāi)放后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體深化了對(duì)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí),，將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“富起來(lái)”的歷史使命，提出了“發(fā)展才是硬道理”“白貓黑貓論”“先富帶動(dòng)后富論”等一系列獨(dú)具創(chuàng)新的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新理念,。然而,，改革開(kāi)放在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,，影響了發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性,，唯GDP的發(fā)展目標(biāo),、單一的政績(jī)觀(guān)等都為可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了一系列風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)展困境倒逼著發(fā)展理念的深層次改革,。