由此,，新發(fā)展理念不是憑空得來的，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的,，是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。新發(fā)展理念的提出具有重要意義,，既是新時(shí)代我國(guó)突破發(fā)展瓶頸,、破解發(fā)展難題的科學(xué)指南，也是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的重要遵循,。正如習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)上指出,，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題,，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的發(fā)展理念,。區(qū)別于以往將經(jīng)濟(jì)作為單一衡量指標(biāo)的發(fā)展理念,，新發(fā)展理念是“管全局、管根本,、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的”,，在內(nèi)生動(dòng)力、方式方法,、可行路徑,、目標(biāo)任務(wù)等方面都為我國(guó)的發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖、確立了坐標(biāo),、指明了方向,。

二、理論邏輯：新發(fā)展理念是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論指南

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中催生出的具有鮮明中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的新發(fā)展理念,，集中反映了我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論指南。

新發(fā)展理念彰顯了人民至上的價(jià)值取向,。在《共產(chǎn)黨宣言》中,，馬克思將“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”看做共產(chǎn)主義高級(jí)階段的主要特征。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào),，樹立創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色、開放,、共享的發(fā)展理念就是要解決為什么人,、由什么人享有的根本問題?？梢?，新發(fā)展理念堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,，具有深刻的民生意蘊(yùn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)也必然遵循著人民至上的理論邏輯,，對(duì)更好發(fā)揮新發(fā)展理念的理論指導(dǎo)作用提出了高層次要求,。

新發(fā)展理念是更好完善“五位一體”總體布局的行動(dòng)先導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局是由經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五個(gè)方面構(gòu)成的相互聯(lián)系,、相互支撐的完整體系,，充分彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前,，“五位一體”總體布局的制度優(yōu)勢(shì)還尚未完全轉(zhuǎn)化為治理效能,，仍然存在著總體布局與子系統(tǒng)間相互割裂、合作效率低下等問題,。發(fā)揮新發(fā)展理念在完善總體布局中的理論引領(lǐng)作用，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，就要以創(chuàng)新發(fā)展理念激發(fā)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生動(dòng)力,；以協(xié)調(diào)發(fā)展理念提升總體布局和子系統(tǒng)要素間的協(xié)調(diào)水平；以綠色發(fā)展理念增強(qiáng)總體布局的可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)能力,；以開放發(fā)展理念促進(jìn)總體布局的內(nèi)外聯(lián)動(dòng),；以共享發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)總體布局建設(shè)效益的全方位寬領(lǐng)域共享。